И почему эксперты этого номера «Если», авторы из поколения «нулевиков»,
скрипят зубами в комментариях?
Рискну заявить — проблема есть. Она принципиальная и завязана не тем
гордиевым узлом, что поддается разрубанию на раз-два. Скажем так: пока
Вадим Нестеров не перестанет называть сентиментальную прозу Юлии
Остапенко «великолепными психологическими рассказами», к узлу даже
подходить бессмысленно. Дело не в том, хороши ли рассказы, просто у
критика прицел свернут градусов на тридцать. А этот ведь еще из лучших.
Поэтому для начала давайте возьмем топор Оккама и малость потешем себе
на голове кол. То есть, пардон, откалибруем наш понятийный аппарат.
Искусство модернизма создавалось с невольной оглядкой на традицию. Даже
когда эта оглядка была злобной ухмылкой через плечо. И когда традицию
объявили раздробленной на атомы, из которых будет создано новое
искусство, сам факт наличия традиции не оспаривался. Нельзя же бороться
с тем, чего нет. Волей-неволей модерн отталкивался от традиционных
смыслов.
Упрощая и огрубляя для наглядности: если дать модернисту Венеру
Милосскую, он завяжет ей глаза и положит к ее ногам весы.
Постмодерн, многими называемый то «антиискусством», то «разрушителем
искусства», стартовал уже при традиции, раздробленной на
атомы. Постмодерн нацеливался на создание новых смыслов из этих
осколков.
Постмодернист приделает Венере руки, сунет в них весло и — внимание! -
скажет, что так и было.
Актуальное искусство всеядно, ориентировано на конденсацию новых смыслов
из воздуха, крекинг из нефти и ресайклинг из мусора. Оно бы завалило нас
смыслами, если бы действительно умело делать все вышеперечисленное.
Актуальное искусство — это когда Венере постмодерна снова отламывают
руки вместе с веслом, а на постамент вешают табличку: «Последствия акта
вандализма над скульптурным изваянием олимпийской чемпионки по гребле».
Так идет бесконечная перетасовка и переупаковка смыслов в погоне за
смыслами новыми, свежими. Некоторым творцам везет. Изредка. Когда
особенно причудливо тасуется колода.
Отечественной фантастике все это мельтешение до лампочки. Откровенных
модернистов и постмодернистов среди наших всегда было до стыда мало, а
роль актуального искусства у нас играют миниатюра «Про сабачку» Базуки
Джона и вставки обсценного компьютерного кода в цикле Лео Каганова о
майоре Богдамире.
