11. Основы ненормирования труда. Десять отличий нормального труда от ненормального. Обмотивация персонала.
12. Повышение эффективности лизинга руководства. Основы поддакивания.
13. Построение протокольной рожи как инструмент ведения переговоров.
14. Составление перспективного плана развития предприятия всего за полчаса в состоянии похмелья.
15. Планирование чужой карьеры. Эффективное подсиживание. Техника быстрого продвижения коллеги вниз по перилам служебной лестницы.
16. Изощренные формы приказов об увольнении.
17. Психологическая атмосфера в коллективе и способы ее проветривания.
18. Переход предприятия на упрощенную схему укрытия прибыли.
«Встаньте, дети, встаньте в позу,
Жрец любви пропел давно…»
Старая песенка на новый лад
Цирк на выезде, или новое московское образование
Это случилось в последний месяц лета, когда я присматривала подходящую школу для своей маленькой дочки. В отделе народного образования моего района все были до глубины души потрясены новостью. Как выяснилось, руководство частного лицея, расположенного в ближайшем Подмосковье, вознамерилось ввести в школьную программу… изучение Камасутры! Конечно же, ведомая природным любопытством, я немедленно отправилась туда.
Для справки:
Камасутра – индийский трактат об искусстве любви, включающий описания множества сексуальных поз; написан врачом Ватьясаной во II веке до н. э. по мотивам скульптурных изображений храма «Черная Пагода» в Кокараке (Индия). Имеет массу последователей и толкователей во всем мире. Дошедшее до нас содержание Камасутры было изложено английским ученым Лоукереном в книге «Каталог любви» (перевод с ченкрита), впервые изданной в 1559 г.
Отыскать «революционное» учебное заведение в подмосковных лесах оказалось довольно сложно: школа частная, закрытого типа, кого попало о ней не просвещают. Охраняемая зеленая территория, аккуратные жилые домики – лицей работает на базе полного пансиона. Охранникам говорю, что пришла посмотреть школу – мол, хочу ребенка в первый класс отдать. Пускают – повод убедительный. К тому же я действительно нахожусь в процессе выбора подходящей школы для дочки, так что мое журналистское расследование подогревается немалым личным интересом.
Нахожу административный корпус. На крыльце лицом к лицу сталкиваюсь с выходящей из дверей… пожилой индианкой в сари и с точкой на лбу! Она на чистейшем русском, почти без акцента, спрашивает: «Чем могу помочь?» Узнав, что я потенциальная клиентка, женщина любезно соглашается рассказать мне о лицее. Мы располагаемся в уютной приемной с камином. Кругом – многочисленные сувениры со всего света: китайские вазы, японские нэцке… Индианку зовут Браджита, она воспитательница в младшей группе, а заодно – преподаватель хинди. Я удивляюсь: зачем малышне хинди?
