Можно сказать без преувеличения, что то, что мы видим в нашем окружении, является производным от того, что мы ищем. Наше мировоззрение говорит нам, на что мы должны обращать внимание. Политик ищет электорат, сердитый человек ищет конфликты, голодный человек — пищу. Так наше мировоззрения влияет, и в большой степени, на то, как мы живем, как мы видим себя и сколько силы мы имеем как индивидуумы. Вышеупомянутый пациент приобрел бы мало силы в жизни, если бы он был убежден, что для знакомства с женщинами надо правильно подобрать марку одеколона. Слепо принимать доминирующее мировоззрение — это все равно что принимать любое лекарство, которое вам предлагают (о чем мы уже говорили в предыдущей главе).
Изменение вашего мировоззрения
Как вы развиваете в себе свободу изменить ваше мировоззрение, если вы были тщательно запрограммированы на доминирующее мировоззрение? Сама ваша личность, ваши надежды и мечты и вся структура вашего знания базируются на единственном мировоззрении. Когда вы всю свою жизнь вложили во что-то, вы вряд ли легко откажетесь от этого, если только вас не заставят или если вы не убедитесь, что ваша жизнь и ваше благополучие зависят от такого решения.
Когда вы уже убеждены в этом, вам нужны инструменты, с помощью которых вы произведете изменение. Одним из таких инструментов и является Тайцзи-цюань. Прочитав эту главу и имея за поясом два новых мировоззрения, вы должны быть способны видеть мир более гибким образом. Возможно, мир не в точности таков, каким, как вы думаете, вы его видите. Кроме того, изучая эти новые мировоззрения, вы легче сможете понять применение ума как инструмента, с помощью которого мы создаем наш мир. Узнавая о корнях и росте ума, мы сможем устанавливать творческий контроль над нашим мировоззрением и улучшать его, с тем чтобы удалять монументальные проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Мы будем выполнять, так сказать, срединный маневр в нашей ментальной эволюции, подобный маневру спутника, когда он сходит с заданной траектории.
Давайте теперь рассмотрим корни нашей современной науки, корни нашего мировоззрения — западный мистицизм. Сравнивая восточную систему Тайцзи-цюаня с тем, что мы достаточно свободно определяем как западный мистицизм (фактически, смесь древних систем Ближнего Востока, Средиземноморья и Европы), мы лучше поймем место Тайцзи-цюаня во всемирной эволюции человеческого ума. Большинство древних мировоззрении похожи, будь то мировоззрения американских индейцев, даосов, буддистов, египтян или евреев. Изучая западный мистицизм, мы будем изучать основные принципы всех этих учений.
