Движения магии: дух Тайцзи-цюаня | страница 128
Моя интерпретация смешения свинца и киновари совершенно иная. «Свинец» относится к мужскому принципу (связанному с семенной жидкостью в даосской алхимии), а «киноварь» — к женскому принципу. Женский принцип — это великая пустота, полная безграничной потенциальной энергии, источник силы творения. Мужской принцип — это актуальная энергия, форма, ум. Достижение оргазма означает соединение этих двух энергий. Использовать силу Инь (женскую) и при этом быть способным создавать форму (Ян), не растворяя эту форму в союзе Инь и Ян, — вот в чем смысл сексуальной алхимии. «Бессмертие», о котором говорится в трактатах, связано с поддержанием формы, будь то форма культуры или любой другой созданной человеком сущности, путем избегания естественного хода роста и упадка, рождения и смерти. Достичь бессмертной культуры, образа жизни, основанного на гармонии, — такую интерпретацию предпочитает автор настоящей работы.
Для этого учения о личном бессмертии существует здравое теоретическое обоснование. Ученики Тайцзи вырабатывают у себя прочную структуру энергии, центр которой находится в Дань-тяне. Этот центральный фокус энергии, паук в центре своей паутины, начинает ощущаться как твердый шар, а энергетическая структура, эманирующая из него, чувствуется как твердая сеть волокон. Она так же вещественна в своем роде, как и физические объекты.
Мы легко можем принять идею, что физические объекты могут существовать огромные периоды времени. Но по даосским учениям, физические объекты суть лишь поверхностное восприятие более фундаментальных энергетических структур. Если физический объект вроде горы существует веками, то это потому, что лежащая в его основе энергетическая структура существовала все это время.
Мы уже узнали, что, работая с нашими собственными энергетическими структурами, мы можем изменять наше физическое самочувствие, возвращая себе молодость, гибкость и жизненную силу и хоть немного увеличивая продолжительность жизни. Наша практика Тайцзи-цюаня, таким образом, дает нам возможность контролировать энергию, которая порождает физическую материю. Если мы можем уплотнить эту энергию так, чтобы она не рассеивалась потоком окружающих энергий, то теоретически возможно (в рамках этой концепции) сохранять тело неопределенно долго.
Другая интерпретация бессмертия заключается в том, что, хотя тело и умирает, энергетическая структура остается и сохраняет все свои качества в новом теле. Все качества, приобретенные в течение одной жизни, передаются следующему телу, в которое вселится энергетическая структура. Таким образом, для тех индивидуумов, которые могут развивать плотную энергетическую структуру, существует экстрахромосомная наследственность.