Из написанного нами получается, что и название араб, как и слово еврен (еврей) из «Китаби Деде Горгуд», принадлежит Азербайджанскому народу — Элу Озири. Согласно арабских генеологов, нынешние арабы не являются подлинными арабами. Настоящие арабы — это мифические племена ад, самут, амалик, джасим, джадис и др., которые переселились ещё до Ислама (Табари 1 с.215). Если учтём, что слово «ад» означает «Ата», «самут» — «Cема Ата», слово «амалик» — властитель, «джасим» — гасим/гуз, а слово «джадис» — «Кадус», то увидим, что эти имена идентичны с еврейскими, греческими и др. именами. Мы знаем, что Моисей привел свой народ в Кадес-Варни — т. е. на «землю обетованную». С другой стороны Кадес у греков Аид, т. е. царство мертвых. А это означает, что «земля обетованная» — т. е. обещанная евреям земля, это место пребывание после смерти, которого сотворил Бог Аман за «семь дней».
Руфий Фест Авиен (1V в) в своем труде «Описание земного круга» пишет, что «Здесь, вблизи Каспийских вод скитался воинственный скиф, здесь же живут свирепые албаны. Там занимают каменистые поля кровожадный кадус, быстрые марды, гирканы и апиры» (364.№ 4 с. 241–242). Если учесть, что слово Каспи, означающее «жизненную энергию» является миром духов, то поймем, что скифы и албаны обитают в мире Габа. Слово кас / гуз, происходящее от древнеегипетской КЗ в этом смысле тождественен с платоновской материей. Слово «сак» расшифруется как «дух властелина», а «скиф», как «дух мудрого властелина». Если учесть, что платоновская материя, являясь жизненной энергией в то же время содержит в себе всю космическую информацию, то станет ясным, что консонантный корень «Ф» и «П» означает разум светового океана. Значит, это слово однозначно со словами касси, каспи. Название скифов одновременно «сай» означает, что оно действительно передаёт понятия «святой дух», Бог. В Азербайджанской устной литературе слово «сай» выражает понятие «охраняющий дух», «дух народа», «Бог». Ответвление саков «парадрия», передает значения «находящийся по ту сторону моря», что очевидно указывает на умманское — световое море. То, что Тураев называет Ассирию центром исаков, должно быть воспринято как доказательство изложенного нами (Б.А.Тураев «Ист. Др. Вос.» т.1.стр.164). Другое ответвление саков называется «тиграхауд», что означает «Ата Горгуд». А скифы «шкуд», отражает значение «исси худа» и вместе с названием «согди» являются вариантами название «кадус» (сравни гут/гот/куд/кад гутиш/готис/кудиш/кадус, а слово ваал/вил — вилус/вилаш и т. д.). В еврейском языке слово святой переводится как «кадош-им» (от слова кадош/кадус-Ф.Г.Б), что однотипно со словами «му-гаддас» (от слова гадес/гудс-Ф.Г.Б.). Отметим, что в Азербайджане в средние века кадусов называли «катеш».
