Таким образом мы выяснили, что род мар-амореев, т. е. мидийских магов являются родом бога Озири. А Озири — бог царства мертвых. Это означает, что на земле распредителями судеб людей являются потомки бога Озири. Русское слово «умер / умри», армянски — «мерала» и т. д. по логику суфиев идентичны по смыслу со словами «мар» — «мар эл (народ)». В скандинавской мифологии это рол играет «хель / гель» — хозяйка царства мёртвых. Но, с другой стороны название храма «Эсагил», как и слова «ангел», «архангел», «Евангелия» и т. д. тоже произошел от имени «гель» (арабизирован. вар. «джил» — Ф.Г.Б.). На азербайджанском языке слово «храм» переводится как «килса», т. е. «кел-иса». А это слово произошел от названия первого храма «Эса-гиля».
То, что одна из первых мест распространения христианства является Армения, показывает, что подобно названию Греции, название Армении также связано с миром духов. В первую очередь особо подчеркнем, что нынешние армяне не имеют никакое отношение к Кавказской Армении и Кавказу. До ХV111 века на Кавказе не было нации с названием армян. Они переселены сюда русскими в последние два века. Ученые сообщают, что Армянская литература зародилась фактически в период отсутствия армянского государства. Значит, название армянин также связано с суфизмом. Поскольку слова арман в суфизме, подобно слову Рахман, Румын, Роман и т. д. передавало значение Ра-ман, т. е. Амон — Ра, мудрецы в символическом смысле писали имя Амон — Ра, как Ар Аман и под этим именем подразумевали Бога Адама / Атума. Однако, Амон — Ра одновременно является Богом Гором и переход духов всех умерших в его тело, т. е. в «страну мертвых», означает продолжение их жизни в теле Бога Гора. В Торе, говоря о смерти Авраама, Исаака и др. святых, сообщается, что «И испустил Исаак дух и умер, и приложился к народу своему…» (Бытие 35.29). А в Коране это выражается так: «…Бойтесь же Аллаха и знайте, что к Нему вы будете собраны» (2.199). В книге «Деде Коркут», смерть Бейрека выражается так: «…Бейрек соединился с Богом, царем царей, так пусть и знают» (Б.50.стр.153). Слова приложится, собираться и т. д. в мире духов, означает перейти в тело Бога Гора. Потому, что Бог Гор в образе Бога Адам/Атума объединяет в себе Джабарут и Малакут. Переходящий в тело Бога Гора каждый дух, т. е. «исс», уже считается горисс/хрисс-христианом. В эту царству могли попасть только праведные, т. е. исполнители заветы Бога. И именно этих верных служителей в миниатюрах символизировали собакоголовами и т. д. Значить, в глубокой древности первыми христианами считались жители небесного царства, и все древние тексты посвящены им.
