Соч.: Traité de paléontologie végétale ou la flore du monde primitif..., v. 1—3, P., 1869—74; Synopsis muscorum europaeorum, 2 ed., v. 1¾2, Stuttg., 1876.
Лит.:
De Bary A., Wilhelm Philipp Schimper, «Botanische Zeitung», 1880, Jg. 38, № 26 (лит.).
Шимуши'р,
остров в Большой Курильской гряде (Курильские острова); см. Симушир
.
Ши'на,
народность в Северном Пакистане. Населяют долину р. Гилгит и прилегающие горные районы. Численность св. 100 тыс. чел. (1975, оценка); 9,9 тыс. Ш. живут в Индии (1971, перепись). Говорят на одном из дардских языков
.
Официальная религия — ислам; значительны пережитки древних анимистических верований. Занятия — земледелие, садоводство, отгонное скотоводство, охота, торговля, ремёсла. Многие Ш. работают носильщиками и проводниками.
Лит.:
Народы Южной Азии, М., 1963.
Ши'на,
см. Шины
пневматические.
Ши'на
электрическая, медный, алюминиевый, реже стальной проводник (обычно прямоугольного или круглого сечения), используемый для больших токов (например, в электрических распределительных устройствах).
Шинака'ны
(букв. — селяне, крестьяне), название основного трудящегося населения раннесредневековой Армении, первоначально юридически свободного. В армянских источниках 4—5 вв. Ш. противопоставлены азатам как привилегированному сословию. Штраф за нарушения церковных правил для Ш. был ниже, чем для азатов, но, в отличие от последних, они подвергались телесным наказаниям. Старейшины Ш. имели право присутствовать на общегосударственных сословных соборах Армении. Ш. платили царский налог. В процессе развития феод. отношений основная часть Ш. попала под гнёт нахараров
.
Термин «Ш.» наряду с термином «рамик» стал названием зависимых крестьян, стоявших на различных ступенях феод. зависимости.
Лит.:
Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В., Пути развития феодализма (Закавказье, Средняя Азия, Русь, Прибалтика), М., 1972; Арутюнян Б. М., Социально-экономическое положение крестьян в Армении XII в. по Судебнику Мхитара Гоша, «Вопросы истории», 1952, № 8.
Шинаси'
(Şinasi) Ибрахим (1826, Стамбул, — 13.9.1871, там же), турецкий писатель, публицист. Родоначальник новой турецкой литературы. Видный представитель эпохи Танзимата
.
Образование получил во Франции; принимал участие в Революции 1848. В 1853 вернулся в Стамбул. В 1860 издавал там газету «Терджумани ахвал» («Tercüman-i ahval»), в 1862—65 — первую турецкую светскую газ. «Тасвири эфкяр» («Tasviri efkâr»), ставшую трибуной западнических идей турецких писателей-просветителей. В публицистических статьях пропагандировал идеи политической независимости, призывал к европеизации турецкой литературы, к введению новых литературных форм, к очищению турецкого языка и обращению к живому народному творчеству. Ему принадлежат: первое в турецкой литературе драматургическое произведение — одноактная сатирическая комедия «Женитьба поэта» (1860), первые переводы Ж. Расина, А. Ламартина, Ж. Лафонтена и др., собранные в книге «Переводы» (1859), один из первых сборников турецких пословиц и поговорок (1863), а также сборники
