Древнейшие памятники изобразительного искусства (терракотовая пластика) на территории Н. относятся к культуре Нок.Рубежом н. э. датируются бронзовые человеческие фигуры, найденные в Джеббе и Таде. В 12—17 вв. высокого расцвета достигла скульптура Бенина, Ифе, отличающаяся тонкой моделировкой форм, нередко сочетающейся с графически чёткой прорисовкой деталей. Издавна бытует у народов йоруба, хауса, ибо, ибибио, иджо, экои мелкая деревянная пластика (изображения людей, животных). Полихромным человеческим фигуркам часто присущи гротескность, подчёркнутая экспрессивность, основанная на диспропорции остро противопоставленных форм. Разнообразны деревянные ритуальные маски (ныне употребляемые для карнавалов). Распространены народные художественные ремёсла: изготовление резных табуретов, браслетов, орнаментированных калебасов, набивных и вышитых тканей, разнообразных по форме гончарных, стеклянных и кожаных сосудов.
С установлением независимости формируется искусство профессиональных художников. На традиции нигерийского искусства опираются скульпторы О. Идах, Ф. Идубор, А. Аканджи, живописец У. Океке, график И. Вангбоже. Реалистическое направление европейского толка представляют живописец А. Онаболу, скульптор Б. Энвонву. Воздействие модернизма заметно в живописи Дж. Аколо, И. Грилло, Б. Онобракпайе, У. Эгону, в скульптуре Б. Осабе, Э. О. Эмокпайе. Развивается театрально-декорационное искусство (художник Д. Нвоко).
Лит.: Ольдерогге Д., Искусство народов Западной Африки в музеях СССР, Л. — М., 1958; [Мириманов В. Б.], Африка. Искусство, [М., 1967]; Воронина В. Л., Архитектура Западной и Восточной Африки, в кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 10, М., 1972; [её же], Современная архитектура стран тропической Африки, М., 1973; Beier U., Moderne Architektur in Nigerien, «Baukunst und Werkform», 1957, № 2, S. 80—83; его же, Art in Nigeria. 1960, Camb. — lbadan, 1960; его же, Contemporary art in Africa, L., 1968; Fagg W., Nigerian images, N. Y. — L., 1963.
XV. Музыка
Музыкальное искусство зародилось в далёком прошлом и получило значительное развитие в период средневековья (главным образом культовая музыка). Молодёжь обучали традиционным песням и танцам. На «языке барабанов» музыканты передавали дворцовые хроники, генеалогию царей, легенды и мифы. Самые популярные инструменты — барабаны различных форм. Колониальная деятельность миссионеров в 19 в. привела к уменьшению влияния местных религий и постепенному отмиранию культовой музыки. После 2-й мировой войны 1939—1945 музыканты стали пользоваться европейскими инструментами, что способствовало распространению европейской гармонии и созданию новых музыкальных форм, в основе которых остаётся африканская народная музыка со своим сложным ритмическим и гармоническим рисунком. После завоевания Н. независимости были созданы музыкальные учебные заведения. В 60 — начале 70-х гг. появились первые профессиональные композиторы. Наиболее известны Акин Юба, Фела Сованде, Сэм Акробот, Айо Банколе, Адам Фиберезима, которые пишут музыку для африканских и европейских музыкальных инструментов. В городах ежегодно проходят фестивали музыки и танца, которые организуются Филармоническим хором Иба дана, Хоровым обществом университета Ифе, Нигерийским музыкально-культурным обществом в Лагосе.
