Главная тенденция развития нигерийской прозы — становление критического реализма, достигшего высокого уровня в романах Ч. Ачебе (р. 1930). В его трилогии «И пришло разрушение» (1958), «Беспокойная жизнь» (1960), «Стрела бога» (1964) отражены основные этапы жизни народов Н. с начала колониального захвата Н. в середине 19 в.; современности посвящен его роман «Человек из народа» (1966). Разрабатывает социальную проблематику Эквенси (новеллы, романы «Джагуа Нана», 1961, «Прекрасное оперенье», 1963, «Иска», 1966), Джон Мунони (р. 1929) и др. Поиски новой формы (усложнение сюжета и композиции, стремление обогатить английский язык элементами африканских языков и т.д.) сказались в романах «Голос» (1964) Г. Окары (р. 1928), «Интерпретаторы» (1965) В. Шойинки (р. 1935), «Здание» (1971) К. Оматосо (р. 1943). Драматургия и поэзия 60-х гг. наполняются социальным содержанием. Значительный вклад в их развитие внесли Шойинка (поэма «Иданре», 1967, пьесы «Танец леса», 1960, «Дорога», 1965, «Урожай Конги», 1967), Дж. Кларк (р. 1935; пьесы «Песня козла», 1961, «Озиди», 1966, сборник «Стихи», 1962), К. Окигбо (1932—67; циклы стихов «Небесные врата», 1962, «Пределы». 1964, «Тропою грома», 1967, сборник «Лабиринты», 1971), Окара. Выходят литературные журналы «Блэк Орфеус» («Black Orpheus»), «Окике» («Okike»).
Лит.: Ивашева В. В., Роман современной Нигерии, в сборнике: Литература стран Африки, М., 1964; Гальперина Е., Под знаком Огуна, «Иностранная литература», 1967, № 6; Потехина Г. И., Очерки современной литературы Западной Африки, М., 1968; Вавилов В. Н., Проза Нигерии, М., 1973; Современные литературы Африки, М., 1973; Laurence М., Long drums and cannons. Nigerian dramatists and novelists 1952—1966, L., 1968; Introduction to Nigerian literature, Lagos — L., 1971; Roscoe A. A., Mother is gold. A study in West African literature, [L.], 1971.
В. Н. Вавилов.
XIV. Архитектура и изобразительное искусство
Разнообразие типов народной архитектуры. Н. определяется различиями природно-климатических условий. В районах тропических лесов на Ю., Ю.-З. и Ю.-В. преобладают прямоугольные в плане постройки (деревянные, глинобитные, плетнёвые), с двускатным покрытием из соломы и пальмовых листьев. У народов ибо и йоруба жилые и хозяйственные сооружения располагаются по периметру прямоугольного двора, обнесённого галереями. В центральных районах Н. (в том числе на плато Джос) преобладают круглые глинобитные постройки с конической соломенной крышей; на С., в районах саванн и полупустынь, строят глинобитные прямоугольные дома с плоскими крышами. Жилище нередко украшается орнаментальной и фигурной резьбой (на стеновых и дверных панелях, опорных столбах). В 13—15 вв. расцвета достигли города, с регулярной планировкой в южных районах (Великий Бенин) и радиальной квартальной — в северных (Кано, Зария, Кацина). Последние застраивались 1—2-этажными домами и обносились глинобитными стенами с многочисленными воротами. В 14 в. на С. Н., в связи с распространением здесь ислама, появились мечети, прямоугольные в плане, часто без минаретов, с покрытием на глиняных пилонах. В конце 19 в. репатрианты из Бразилии внесли в архитектуру южной Н. элементы латиноамериканского барокко (геральдическая скульптура, балюстрады, узорные железные решётки). Ещё резче облик городов Н. изменился после 2-й мировой войны 1939—45 под воздействием европейской архитектуры. В Лагосе, Ибадане, Энугу районы колониальной администрации застраивались многоэтажными зданиями, в основном по проектам английских архитекторов, с применением современных строительных материалов, конструкций, специальных солнцезащитных устройств. После установления независимости выдвигаются местные архитекторы (О. Олумуйива, А. Аджеми); в архитектуре стал широко применяться скульптурный декор (решётки, оформление окон, дверей), выполняемый мастерами в традициях народного творчества.
