). Не позже начала 3-го тыс. в И. появляется восточно-семитическое население (позднейшее наименование — аккадцы). В 3-м тыс. возникло первое государство, объединившее территорию И. под властью правителей
Аккада. В 21 в. создаётся объединённое царство Шумера и Аккада (с центром в г.
Ур), с рабовладельческим государственным хозяйством. В начале 2-го тыс. после продвижения в Двуречье западно-семитических скотоводческих племён
аморитов царство распалось. В центральной части Месопотамии возникло государство
Вавилония, достигшее наибольшего расцвета при
Хаммурапи (правил в 1792—1750). К этому времени шумеры и аккадцы слились в один аккадский народ. При династии
касситов (16—13 вв.) в Вавилонии частные рабовладельческие хозяйства приходят в упадок. В страну начали проникать новые западно-семитические племена —
арамеи и
халдеи. С первых веков 1-го тыс. Вавилония — объект борьбы между
Ассирией, сложившейся во 2-м тыс. в северо-восточной части современного И.,
Эламом и халдеями. После падения Ассирии (конец 7 в.) создаётся Нововавилонская держава. В 6 в. территория И. стала хозяйственным и торговым центром государства
Ахеменидов, а позднее государства
Селевкидов (4—2 вв.) и
Парфянского царства (2 в. до н. э. — 3 в. н. э.). К этому времени основная масса населения страны говорила уже не на аккадском, а на арамейском языке. Столица Парфии — Ктесифон находилась на терр. И., оставаясь и столицей государства
Сасанидов. Однако государственная религия Сасанидов — зороастризм была мало распространена среди местного населения. Оно придерживалось христианства, иудаизма, мандеизма и др. религий.
Период становления и развития феодальных отношений (до середины 60-х гг. 19в.). В 30-е гг. 7 в. Двуречье было завоёвано арабами и в 661 вошло в состав феодального халифата Омейядов. Основная масса населения постепенно восприняла ислам и арабский язык. В 750 к власти пришли Аббасиды. Центром Халифата стал И. В государстве Аббасидов господствовал феодальный способ производства. В 762 был основан Багдад, ставший политическим и культурным центром всего мусульманского мира. В течение нескольких столетий он определял развитие арабской культуры средневековья. Это был период наивысшего расцвета страны. Ослабление Аббасидов предопределило упадок И. Рост могущества местных феодалов и восстания крестьян, ремесленников и рабов уже в 8 в. положили начало распаду Халифата. В 1055 Багдад, а затем и вся Месопотамия были завоёваны сельджуками; во 2-й половине 13 века — отрядами монголов во главе с
