Другая крайность — это вообще ни к чему не стремиться из-за банальной лени и жить, как бондюэль. Жизнь овоща. Не надо думать, что мы говорим, будто нужно оставить всё как есть, сидеть на кухне с закопченным чайником или уйти в монастырь. Некоторые утюжат себя до такого состояния, что им вообще ничего не надо. Это другая крайность, которая убирает всяческую мотивацию и останавливает прогресс. Утюжить себя нужно до такого состояния, чтобы не было мучительно больно, нигде не свербело и не теребило. А совсем атрофировать свои желания и инстинкты смысла не имеет.
Мы не призываем ни к той, ни к другой крайности. Мы призываем к золотой середине. К разумному отношению к себе и своей жизни. К разумным стремлениям и целям. Это как спорт. Если спортом заниматься ради хорошего самочувствия, то он принесёт здоровье. Если спортом заниматься ради чемпионских достижений, то светит как минимум болезнь, а как максимум инвалидность или смерть. Потому что это уже тренировка на износ. Люди, конечно, целуют олимпийские кольца со слезами на глазах, но какой ценой! К тому же целует их только 1%. 99% усердствуют также или почти также, но ничего, кроме надрыва, не получают.
Мы склоняемся к тому мнению, что если какая-то деятельность приносит вам именно процессуальное удовольствие прямо здесь и сейчас или, по крайней мере, не вызывает напряжение, то занимайтесь этим. Если же вас это напрягает каким-то образом, то велик риск, что это не ваше. Если вам в кайф или хотя бы не напрягает ездить за рулём — ездите за рулём. Если вам в кайф ездить на такси, на заднем сиденье — ездите на такси, на заднем сиденье.
У обычного человека в большинстве случаев цели подменены, т.е. он преследует не свои цели. Он живёт не своей жизнью. Парень тужится, чтобы купить машину не потому, что ему самому она нравится, а потому что, например, он тем самым хочет повыпендриваться перед девушками. Он ищет статус в материальных игрушках, опосредованно, через какие-то атрибуты. Сколько можно наблюдать ситуаций, когда человек купит машину, ходит весь распальцованный, а все вокруг над ним смеются, дескать, ходит, петушится. Обладание благами в какой-то момент, конечно, будет вызывать ту реакцию, которую от них ожидают. Например, человек купил «Газенваген 55AMG» конкретно для того, чтобы его уважали, кто-то его за это и будет уважать. А другие будут завидовать, дескать, «народные деньги наворовал, ещё на наших девок позарился», кто-то будет смеяться, мол, «бибику себе купил, теперь ходит, как павлин», а какой-нибудь совсем больной на всю голову пойдёт и шины проколет.
