Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения - Тимофей Григорчук, Денис Дмитриевич Бурхаев

В произведении одного известного автора, написавшего книгу на похожую тематику, приводится такая ситуация.

Это, конечно, пример юмористический. Но что самое смешное, и о чем автор, наверное, даже не подозревал, — многие из людей, с кем мы пересекались, понимали этот пример буквально. И буквально следовали ему в своей жизни, т.е. прочитав эти строки, шли на кухню, доставали из своего холодильника колбасу «Любительская», брали в руки маятник и начинали над ней (колбасой) медитировать.

Ну, что хочется сказать. Если для того, чтобы понять, стоит ли вам есть вкусно пахнущую колбасу, вы неделю поститесь, потом едете в Индию и в реке Ганг совершаете обряд омовения, после этого возжигаете благовония и в течение трёх дней творите богоугодные молитвы, а затем совершаете обряд жертвоприношения и запрашиваете свои тонкие энергетические тела о том, стоит ли вам есть эту колбасу, то, конечно, наша книга не для вас! Она написана для людей, которые смотрят на мир проще, которые отличаются здравомыслием и твёрдо знают, чего они хотят от этой жизни. Для людей, не стремящихся впадать в маразм по поводу и без повода.

Наша книга рассчитана, прежде всего, на людей думающих и здравомыслящих, а не на экзальтированных личностей, которые при произнесении слова «ангел-хранитель» впадают в религиозный экстаз и начинают биться лысиной о паркет, а при слове «демон-совратитель» — креститься и исходить слюной и пеной «праведного гнева».

Мы сознательно не оперировали такими терминами, как «высшие духовные сущности», «тонкий мир», «тонкие тела», «эгрэгор», «карма», «демонические силы», «ангелы-покровители» и т.д. Согласно бытовой интерпретации принципа Оккама «не создавайте сущности без надлежащих на то потребностей» стремились не разглагольствовать о малопонятных и не очевидных вещах. Вместо этого мы оперируем таким более понятным психологическим термином, как «подсознание».