Всемирный переворот. Эссе о новом американском империализме | страница 98
МИАА служит средством выражения подсознания. Недовольство миром, в котором мы живём, фрустрация от непризнания Системой, которую мы презираем, страх перед мыслью столкнуться с настоящими угрозами, обусловленный единым антирасистским и благожелательным к Третьему миру мышлением – все эти чувства второсортные интеллектуалы могут выражать без риска через свою ненависть к Америке.
Как хорошо, что этот идиот Буш (а он несомненно идиот) столкнулся с арабским миром! Второсортные интеллектуалы смогут ещё раз выступить в своей любимой роли защитников угнетённых (Третьего мира, палестинцев и т.д.). Во Франции МИАА объясняется, скажем без обиняков, страхом перед арабами и Исламом, а также желанием встать в позу мнимого бунтаря. Нужно всем этим воспользоваться. Лучше быть на стороне будущих победителей (по крайней мере, предполагаемых). Подобно тому, как молодые европейские девушки надевают вуаль, чтобы к ним не приставали в их кварталах, интеллектуалы, превратившиеся в пролетариев, или троцкистские "социальные работники" возмущаются преследователями мира бедняков, ужасными эксплуататорами и мучителями Юга. Старый лейтмотив левацкой Вульгаты продолжает восхищать парижских правых.
Когда мы видим, как во Франции антиамериканские демонстранты на улицах поднимают арабские знамёна, мы задаём вопрос: А кто, собственно, агрессор? Разве не унизительно для французов видеть, как на наших бульварах арабско-мусульманские знамёна реют над толпой, в сердце которой нет ничего от французской или европейской самобытности? Уж лучше бы шли демонстрации под американскими и английскими флагами (но таких не было).
Никогда ярые антиамериканцы, которые называют себя "борцами за самобытность", не осмелятся ответить на вопросы такого рода.
МИАА стремится не столько противостоять американскому нашествию, сколько этим окольным путём защитить любезный сердцу всех интеллектуалов, которые его поддерживают, Третий мир. Ну конечно, французских детей надо в порядке "культурного пробуждения" знакомить с африканскими сказками, арабской музыкой, "Тысяча и одной ночью", благозвучными мелодиями бвадамбы и тамтамов, а не с диснеевскими глупостями, с Дональдом, Микки, Белоснежкой, Спящей красавицей и Тремя поросятами (это нечистые животные). Единственный позитивный момент в Америке, и "молодёжь" из наших предместий это хорошо понимает, это, конечно, не те репрессивные и консервативные круги в костюмах с галстуками, которые поднимают вопль, когда молодые люди курят невинную травку, не этот ненавистный и расистский белый истеблишмент, а Чёрный Народ с его высокой культурой хип-хопа и рэпа и с его тягой к Исламу, что является признаком восхитительного бунтарства.