Всемирный переворот. Эссе о новом американском империализме | страница 47
– и не предаваться моральному возмущению. Порадуемся, глядя на то, как Америка, не подумав, увязла в болоте, полном крокодилов. Пользуясь диалектическим методом Гегеля, пожелаем, чтобы эта война и глобальная реакция наивной Америки стали, сами того не желая, повивальными бабками Истории, вызвав "столкновение цивилизаций", исламской и нашей, поскольку Ислам – это знамя угрожающего нам Третьего мира. Поясним.Американский беспредел объективно вызовет всеобщую конфронтацию и хаос, а это наши единственные шансы на пробуждение. Американцы, которые хотели после краха коммунизма установить в "конце Истории" свой "Новый мировой порядок" (Буш-отец), вызывают, наоборот, (Буш-сын) возвращение Истории во вред им и к нашей выгоде!
В связи с этим замечанием сделаем ещё одно: не будем забывать, что причины, которые толкнули Жака Ширака на противодействие американской экспедиции, это его искренние проарабские чувства и желание ублаготворить миллионы арабо-мусульман, живущих во Франции, а не голлистский антиамериканизм, которого у него нет. Достаточно посмотреть на лица участников "антивоенных" манифестаций во Франции и на цвет их знамён, чтобы понять, в чём тут дело… Европейской позицией должен быть "Третий Путь": сопротивление как американскому противнику, так и гораздо более опасному врагу, который постепенно оккупирует нашу территорию.
То, что арабы и другие мусульмане эмоционально мобилизуются против этой американской империалистической интервенции, это вполне логично, но когда этим чувствам предаются европейцы, это напрасная трата времени и энергии. Почему европейцы должны защищать арабо-мусульман от американской империи? Почему они должны выступать в защиту "палестинского дела"? С какого бока касается нас эта борьба?
С американским империализмом надо бороться, когда он выступает против Европы и только против неё (например, иметь смелость принимать меры по ограничению торговли). У нас не должно быть никакой солидарности с арабо-мусульманским миром, который с VIII века не делал нам никаких подарков. Это нормально для "хорошего европейца" (знаменитый термин Ницше) систематически вставлять палки в колёса американского империализма, потому что он всё время пытается – и это отражает его естественные интересы – вести против нас непримиримую экономическую и промышленную войну и превратить нас в своих политических вассалов. Но суть не в этом. Мы не должны забывать о том, что для нас жизненно важно: о нашем собственном выживании как европейцев.