"Это есть первая практика Искусства Магии". (CCXX. II. 22)
12. Пусть Соискатель сконцентрирует свое сознание на Распятии, стоящем на Горе, и отождествит себя с Ним. Пусть он затем хорошо осознает разницу между собственной душой этого распятия и той мыслью, которую она обычно пробуждает в его разуме.
"Это есть третья практика Медитации, и, как это станет ясно, понимание и гармония, и впитывание практик Интеллекта". (CCXX. II. 22)
13. Пусть Соискатель обратит себя к осознанию Хадит как Единства, которое является Отрицанием.
Это есть седьмая практика Интеллекта. (CCXX. II. 23)
14. Пусть Соискатель живет жизнью сильного и прекрасного существа, гордого и возвышенного, презрительного и жестокого по отношению ко всему низменному и гнусному.
Это есть вторая практика Этики. (CCXX. II. 24, 25, 45–49, 52, 56–60)
15. Пусть Соискатель обратит себя к осознанию Хадита в соответствии с этим 26 стихом второй главы КНИГИ ЗАКОНА. И это будет легко для него, если он должным образом выполнил Третью Практику Медитации.
"Это есть восьмая практика Интеллекта". (CCXX. II. 26)
16. Пусть Соискатель уничтожит Рассудок в себе в соответствии с практикой, изложенной в Книге 474.
"Это есть четвертая практика в области Медитации". (CCXX. II. 27–33)
17. Пусть Соискатель должным образом рассмотрит Праздники, назначенные A. A., и выполнит те ритуалы элементов, которыми он владеет, взывая к ним должным образом в своё время.
"Это есть вторая практика в Искусстве Магии". (CCXX. II. 35–43)
18. Пусть Соискатель обратит себя к осознанию Хадита как Дитя в яйце Духа (Акаша), которое невидимо среди четырех элементов.
"Это есть девятая практика Интеллекта". (CCXX. II. 49)
19. Пусть Соискатель, сидя в своей Асане, внезапно начнет необычным образом дышать, и произойдет это помимо действия его воли; Вдыхание будет ассоциироваться с мыслью об интенсивном возбуждении и наслаждения, вплоть до истощения; а Выдыхание будет быстрым и мощным, как если бы это волнение внезапно прошло.
"Это есть первое и последнее Указание на Знак Начала этого Результата". (CCXX. II. 63)
20. Свет неожиданно явится перед Соискателем. Хадит восстанет внутри него, и Нюит сконцентрирует Себя на него извне. Он будет одолён, и соединение Внешней Бесконечности с Внутренней Бесконечностью произойдет в его душе, и Один растворится в Ничто.
"Это есть первое Указание Природы Результата". (CCXX. II. 61, 62, 64)
21. Пусть Соискатель укрепит свое тело всеми доступными ему способами; и пусть он такими же темпами облагородит все в себе, дабы соответствовать истинным идеалам Королей. Также пусть его формулой, как долгом Короля, станет Превосхождение.
