Как я таким стал, или Шизоэпиэкзистенция | страница 46
– Нет, не сумасшедший! Просто в мире нормальных для меня нет места. Света, нормальнейшая из нормальных говорила: "Ну, согласись, мы ведь не сошлись характерами?" Да, я не сошелся характерами с нормальной женщиной и ее нормальными родственниками.
– И ушел в безумие...
– Да. В нем хорошо, ты не находишь?
– Здесь все возможно.
– Наоборот, здесь многое невозможно. Безумие не подло. В нем можно жить.
– И быть счастливым.
– Да.
– Ну, примерь тогда туфельку. Так хочется... Ну, я хочу посмотреть!
– Она же для нее?!
– Ну и что? Забыл, что туфелька – символ влагалища? И, надевая ее, то есть вкладывая в нее ногу, символ фаллоса, ты совершишь с ней поло... – я запнулся. Совершать полового акта с ней, как с Ларисой, мне вовсе не хотелось, – совершишь с ней любовь?
– Это фетишизм. Ты хочешь, чтобы я совершил поло... нет, любовь с суррогатом любимой женщины?
– Ну соверши тогда это с любимой женщиной! Ау, милая, где ты?!
– Ладно, уговорил.
Вставил в туфельку ногу.
– Без колготок с лайкрой совсем не то... – повертел ногой.
В дверях неожиданно воплотилась мама, жившая двумя этажами выше. У нее – ключ, а я увлекся.
Минуту она анализировала картину "Сын на старости лет примеряет лодочки". Затем сделала материалистический вывод:
– Завел женщину? С ребенком?
– Да.
– Хорошая? Так расщедрился?
– Просто чудо. У меня такой не было. И девочка просто чудо.
– Как их зовут?
– Софья и Люба, – ответ нашелся сразу. ""И мать их Софья". Что-то в этом есть".
– Будут жить у тебя?
– Посмотрим.
Подошла, взяла туфельку из рук.
– Красивые. Тебе такие нравятся?
– Да.
– Они выходят из моды, – посмотрев ей в глаза, я понял – она знает, кто такие трансвеститы. И относится к ним лояльно.
– Ну ладно, я пойду, – поднялась. – Смотри, чтобы с ней не получилось так, как с Верой.
– Не получится, – ответил нетвердо.
Поцеловав, ушла. Я положил подарки в шкаф и сел за компьютер с намерением посмотреть в Интернете, кто такие трансвеститы. И сразу наткнулся на Жана Бодрийяра.
"Коль скоро мир движется к бредовому положению вещей, и мы должны склоняться к бредовой точке зрения".
"Лучше погибнуть от крайностей, чем от отчаянья".
"Прежде тело было метафорой души, потом – метафорой пола. Сегодня оно не сопоставляется ни с чем; оно – лишь вместилище метастазов, место, где реализуется программирование в бесконечность без какой-либо возвышенной цели. И при этом тело настолько замыкается на себе, что становится подобным замкнутой окружности. Таков один из аспектов общей транссексуальности".