Вот так мы и понимаем, что «дерьмо» у неё в жизни главное. Человек опять вернулся к своему абсолюту. Т. е. он «договорился» с самим собой и ему полегчало. Он устроил самотерапию. Его абсолют «дерьмо» сработал в качестве терапевтического эффекта. Человек пообщался с самим собой, пришёл к своему абсолюту, и вылечил сам себя. И это замечательно! Потому что на самом деле наплевать, с помощью чего, дерьма или господа бога, главное, что человек эмоционально и психически устойчив, стабилен и вообще доволен своей жизнью. Т. е. после того, как его уволили, он не пошёл и не повесился на бельевой верёвке, а устроил сам себе терапию, и неважно под каким бредом, то ли Христос на него благодать спустил, то ли Аллах, то ли Хари Кришна, то ли вера во всемогущее масс медиа или в превосходства бизнес систем над всем остальным, то ли дерьмо. Главное, что он не повесился на бельевой верёвке и не вскрыл себе вены. Он вылечил сам себя! А уже как он это сделал нас мало волнует. Вот о каких закольцованных нейро-логических цепочках идёт речь!
Религия работает как инструмент, кольцующий любые провисающие цепочки. Где обычно человека есть такого рода провисания? Это вопросы «есть ли бог?», «для чего я живу?», «в чём смысл жизни?» и «как устроен этот мир?». В этом плане христианство в целом и православие в частности очень помогает. Пусть хоть оно и является достаточно туповатой и примитивной религией по сравнению с тем же индуизмом и кришнаизмом. Христианство специально упрощалось! Раньше существовали проторелигии, близкие к язычеству. Человек воспринимал мир непосредственно таким, какой он есть. А в мире колоссальное количество векторов, течений и направлений, ангелы, архангелы, демоны, боги и т. д. Человек воспринимал это всё неразрывно. Но, в результате изменения своей жизни от такой духовности к индустриализму человек тупел, потому что у него всё больше сил уходило на обустраивание своей социальной жизни, своей телесной составляющей. У него оставалось очень мало времени на духовную составляющую. Поэтому посвящать 90 % своего времени изучению и восприятию мира непосредственно таким, какой он есть, со всеми его течениями, он не мог. Поэтому все эти верховные понтифики, именно церковные столпы основатели, не только христианства, а вообще всех религий, упрощали эти религии! Всё это делалось для того, чтобы создать на выходе «комбикорм», который могли воспринять не только такие же верховные понтифики, которые 50 лет своей жизни посвящают духовному обучению, но и даже чтобы это понял какой-нибудь ремесленник, последний дегенерат. Чтобы даже этот дегенерат был психоэмоционально стабилен! Чтобы малейшая несвязуха в его жизни, т. е. малейшие наезды со стороны общества, начальника, жены или ребёнка не подорвали базовые составляющие его жизни, и человек не пошёл и не наложил на себя руки. В данном случае идёт речь о православии НЕ как о церкви, а как о наборе каких-то психоэмоциональных констант.
