Дуальная природа человека | страница 9



Циклотимы

-------- 9. Сенсорно-логический экстраверт 9 3 10. Сенсорно-этический экстраверт 4 9 11. Сенсорно-логический интроверт 12 8 12. Сенсорно-этический интроверт 7 15 13. Интуитивно-логический экстраверт 11 4 14. Интуитивно-этический экстраверт 10 6 15. Интуитивно-логический интроверт 8 2 16. Интуитивно-этический интроверт 4 8

Всего: 100 100 Из них этические 39 71

экстраверты 51 45

интроверты 49 55

логические 61 29

Поэтому дальше при разговоре о сочетаниях психических структур, ради из бежания лишней путаницы, не будем учитывать пола. Будем говорить об индиви дах с сенсорным, интуитивным, логическим и с этическим типом ИМ.

В примерах, где ради образности говорится "он", таким же образом можно сказать и "она". В отдельных конкретных выборках, однако, соотношение психи ческих типов представляет высокую поляризованность. В одной из групп Вильнюсского педагогического института в 1978/79 гг. оказалось 28 студенток с ведущими этическими элементами и лишь одна с ведущим логическим элементом ИМ, интровертных 20 и экстравертных типов личности - 9.

6. СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ ЛЮБВИ.

-------------------

Любовь - осознанное явление или неосознанное ?

Когда любят того, кого по собственной воле выбирают среди других, пото му что он отличается какими-то преимуществами, является более интересным, ценным или доступным, любовь подчинена сознанию. Это любовь по выбору. Если объект не осуществляет надежд и имеется возможность найти другой объект, бо лее подходящий, от него довольно спокойно отказываются. Но так любят не все. Так любят только личности с сенсорно-этическим типом ИМ. кого элементы сен сорики и этики не развиты /все логические и интуитивные/ любят потому, что выбрали. Они выбирают того, кого любят. Любовь - не то, что они делают, а то, что с ними происходит.

Есть люди, чувства которых сознательны, а влечение неосознано /все ин туитивно-этические/. И есть такие, влечение которых сознательно, а чувства не подчиняются контролю сознания /все сенсорно-логические/.

Все этические /этический элемент на первом или втором месте/ отлично разбираются как в своих собственных, так и в чувствах и эмоциях других лю дей. Они их не стесняются, легко о них говорят /это относится ко всем видам чувств: любовь, страх, восхищение/, если не объекту любви, то друзьям, так как чувства и переживания это то, что облагораживает человека, делает его более ценным. Все логические чувства вытесняют и молчат, так как любое чув ство считают слабостью, противоположной рассудку. Так оно и есть, потому что в их чувствах мало сознательного, они не подчинены контролю разума.