– Ко мне никто не обращался по этому вопросу.
– Сейчас Ленина обвиняют во всех смертных грехах, стараются представить каким-то монстром. А каким Владимир Ильич был человеком по рассказам Вашей бабушки?
– Моя бабушка Евдокия Александровна дружила с В.И. Ульяновым в период его ссылки в Кокушкино под Казанью в конце 80-х гг XIX века. Это был ее двоюродный брат. По рассказам бабушки, Владимир Ильич был очень жизнерадостным, спортивным – много плавал, бегал. Много читал – Чернышевского, Писарева, Добролюбова – и нахваливал этих авторов бабушке. Но бабушка не примкнула к революционным тенденциям Ульяновых и пошла по пути народничества. Например, открыла мастерскую, где изготавливались саквояжи и где трудились люди из народа, которым она платила жалование и кормила их.
Бабушка была отчаянная наездница, любила носиться по лугам с развевающимися пепельного цвета волосами. В общем, впечатление сильное. Ее двоюродный брат Владимир лошадей чурался, сколько ни уговаривали его. Находясь под надзором полиции и взятый на поруки Л.А. Ардашевой (моей прабабушкой), иногда тайно уезжал в Казань посетить революционно настроенных товарищей, что было рискованно и для него, и для поручившихся за него. Братья моей бабушки, тоже двоюродные братья Владимира Ульянова, шли совсем другим путем, чем их брат. А.А. Ардашев после неудачно организованного им восстания в Екатеринбурге с целью спасти царя и его семью от большевиков – убежал вместе с белыми в Китай, но в 1920 г. был прощен В.И. Лениным и вернулся в Москву, где ему дали комнату в Столешниковом переулке. От предложенного ему поста министра юстиции он отказался, живя на иждивении у дочери. Другой двоюродный брат Владимира Ульянова – Виктор – был расстрелян за контрреволюционную деятельность в Екатеринбурге.
Все это было рассказано А.А. Ардашевым моей матери, которая была очень дружна с ним, и он поведал ей секреты своей жизни.
– Очень широкий общественный резонанс вызвала история с иконой блаженной Матроны Московской, которую Вы поместили в храме св. Ольги в Стрельне. На иконе блаженная Матрона благословляет Сталина на защиту Москвы от нацистов в 41-м году. Факт этот до самого последнего времени не оспаривался Церковью. Само изображение Сталина на иконе вполне канонично, ведь на иконах могут изображаться и не только сами святые, но и обычные люди, а также исторические личности. Причем не всегда благочестивые, например, Понтий Пилат. Почему же так переполошились наши демократы? Требуют убрать икону, наказать Вас. А церковь-то у нас в то же время отделена от государства. Кажется, что любое положительное упоминание о Великой Победе, о Верховном главнокомандующем той войны заставляет их беситься в бессильной злобе?
