Фрагменты такой гипотезы упомянуты, например, в статьях А. П. Казанцева, С. Б. Проскурякова и других авторов. Так, в статье «Нет фантазии наук» писательфантаст А. П. Казанцев пишет: «Так, в Египте бог Тот считался покровителем науки и писцов. По преданию, он якобы прилетел с Сириуса. Из древних сказаний догонов, первобытного племени африканских скотоводов, существующего и поныне, можно сделать вывод, что Сириус не только двойная звезда, как это обнаружилось лишь в наше время, но и тройная!.. И не потому ли в Египте был введен календарь, связанный с Сириусом, с его пятидесятилетним циклом (периодом обращения)? И не потому ли в оставленных богом Тотом изумрудных таблицах при их расшифровке сталкиваются с намеками на некоторые основы теории относительности, атомного строения вещества и других современных знаний?»
Чтобы не сильно отклоняться от темы по поводу древнеегипетского календаря, связанного с Сириусом, можно назвать читателю, например, превосходную книгу И. А. Климишина «Календарь и хронология», где такому календарю уделено не менее пятнадцати страниц. По поводу же тройной звезды можно привести высказывание доктора физико-математических наук В. И. Слыша из Института космических исследований, сделанное в 1985 году: «Существование третьей звезды в системе Сириуса подозревали с 30-х годов, когда в астрономических измерениях были найдены указания на период 6,4 года.
Но более точные измерения 1973 года свидетельствуют, что такого периода нет, как нет и третьей звезды в системе Сириуса».
Вопрос с богом Тотом так же решается, похоже, не в пользу выдвинутой гипотезы. У египтян бог Тот был богом мудрости, науки и колдовства. Изображался он с головой священного ибиса, а в жреческих таинствах изображался жрецом в маске ибиса. Бог Тот записывал деяния умерших, сопровождал их в царство мертвых. Однако же мифический бог Тот отождествлялся и с вполне реальным человеком, а именно — с Гермесом Трисмегистом, «трижды величайшим», одним из первых алхимиков. Именно его «Табула смарагдина», то есть «Изумрудная скрижаль», и упоминалась в цитате А. П. Казанцева. Трисмегист был глубоко религиозным человеком. «Поскольку Бог — есть всеобщность вещей, то ни одно имя не есть его имя собственное, иначе — или Бога пришлось бы называть всеми именами, или — все называть его именем», — писал Трисмегист, и в подобном духе построены его сочинения.
Поскольку большинство авторов абсолютно не знают, что такое эта самая «Изумрудная скрижаль», и тем не менее на нее ссылаются, думается, полезно привести ее текст полностью, тем более что он краток. Это — своеобразные тринадцать «заповедей» алхимика.
