Газета Завтра 802 (14/2009) | страница 23

Но есть третий путь — не идти ни в партизаны, ни в полицаи. Не об этом ли говорил Маркс: "Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его". Не бежать Кризиса и не возглавлять его — но построить собственную реальность! Переконвертировать мир в наши ценности, перековать его боеголовки на наши орала. Заставить цветы Кризиса расти под нашим солнцем, для тебя и меня.

В минувшие десятилетия сделать это было невозможно. Мы проиграли, мы были нацией поражённых и пораженцев. Мы жили не в своей стране, и не было ни шанса изменить расклад. Но теперь, когда пришел Кризис, перед нами возник новый горизонт. Вон он голубеет вдали, манит нас, приободряет на подвиг. Мы вглядываемся в дымку и чуем, что это наш шанс выплыть. Выплыть, изменив этот мир, в котором нам ничего не досталось, из которого нас всеми способами пытались вычеркнуть, как будто нас и не было вовсе.

Александр Проханов, главный редактор газеты "Завтра".

Бурное восхождение Китая в современном мире уже давно является предметом российских политологических обсуждений, страхов и надежд, связанных с тем, что наша Родина всё больше и больше отстает в своем развитии от великого, гигантского юго-восточного соседа. Какими в этой связи выглядят перспективы отношений между Китаем и Россией? Какую роль играет здесь фактор США, недавно предложивших Китаю, по сути, установление глобального дуумвирата в рамках "Большой двойки"? Какие коррективы вносит и может внести финансово-экономический кризис? Во всем этом, конечно, хотелось бы с помощью участников нашего "круглого стола" разобраться: искренне, без всякой ложной "политкорректности", не рискуя прослыть китаефобами или американофилами, — чтобы получить на эти острейшие вопросы внятные и определенные ответы.

Андрей Девятов, военный китаевед.

Американский экономист Дуглас Норт, лауреат Нобелевской премии 1993 года, откровенно заявил, что ни одна западная теория не может объяснить то, что происходит в Китае. Другой весьма именитый экономист, автор "Капитала" Карл Маркс назвал Китай в ряду восточных деспотий, где господствует "азиатский" способ производства. Эта оценка Маркса сохраняет свою актуальность и поныне. Китай невозможно втиснуть в систему координат западного сознания. Например, время для западного сознания — это ньютоновская бесконечная линейность, это прогресс, это модернизация, а для китайского сознания — это циклы бытия с определенными свыше, раз и навсегда установленными фазами. Китайское общество — это национально-культурный монолит, который за тысячелетия своей истории рос, никуда не перемещаясь. Китай живет повторами того, что уже не раз случалось ранее.