В начале 90-х среди рабочих на металлургическом заводе в Казахстане была такая шутка. Мужики говорили:
«Ребята, а ведь мы при Брежневе как при коммунизме жили и не заметили». Я, живя сейчас в Германии уже четырнадцатый год, вспоминаю эти слова. Да, в них действительно была солидная доля правды. Да, коммунизм, да, уродливый, да, несовершенный, какой хотите и т.д. Но лучшего на Земле ничего никто не смог построить, разве что легендарный Фидель Кастро, но там тоже далеко до идеала. Так что надо сначала научиться понимать, что такое реальная жизнь, реальные люди, что такое реальная работа или как совершенно правильно говорит Юрий Игнатьевич, Дело, которым ты занимаешься, а потом уже критику наводить. Критиковать сапожника, который 30 лет сапоги шил и не самые лучшие, человеку, который в жизни вообще ни одного сапога не сшил, конечно же, можно. Но чтобы эта критика была реальной помощью сапожнику, для этого надо самому хотя бы пару сапог сшить.
Глядишь, потом и критика сама собой упразднится.
На этом свой комментарий закончу.
Рудольф МАЙЕР
P.S: Статью написал простой советский человек, который ни в каких организациях не состоит и никаких коньюктурных целей не преследует.
Реплика к статье А.В. Цыганкова «Теория предательства» в газете «Дуэль», N47 от 18 ноября 2008 года. Автор подвергает сомнению тезис Сталина о том, что по мере продвижения к коммунизму классовая борьба будет нарастать. Но разве история не подтвердила правильность сталинского тезиса? Ведь вершиной классовой борьбы является классовая революция. А «перестройка» и последующие реформы и есть самая настоящая классовая революция. Ведь главное в революции не пальба, стрельба, а содержание перемен и, в первую очередь, изменение форм власти и собственности. А то, кому принадлежат власть и собственность в стране, чьим интересам они служат, - это вопрос классовых взаимоотношений, классовой борьбы. Полагаю, что события конца XX века надо понимать как либеральную капиталистическую революцию, так как она кардинально изменила в нашей стране абсолютно всё: политику, идеологию, экономику, форму собственности, мораль, приоритеты, а главное - общественный строй. Формула советского периода - «государство - это мы», изменила содержание. Появилось ощущение, что государство теперь - не только «мы» - но и «они». «Они» - это те, кто обзывает своих соотечественников «совками», обвиняет их в «рабской и иждивенческой психологии». Это те, кто очерняет, искажает, оскверняет нашу историю, особенно советского периода, как историю чужой и враждебной им страны.
