Всевышний Сидоров | страница 22



- Нy, что примолк? Давай, давай, вываливай остальное, не таись, - посоветовал Иванов, - Все равно ведь вывалишь, не утерпишь.

- Что касается демократии - я так думаю - если дадут выбирать, то каждый проголосует за себя. Потому как - сам понимаешь... Сомнения придут позже.

- Тонко. И далее?

- И далее. Я приходу к выводу, что все мои проблемы проистекают из отсутствия концепции.

- Концепции чего, позвольте спросить?

- Всевышнего.

- А?.. Хм... Ага!.. То есть, она нужна... И для чего оная необходима?

Лицо Иванова брезгливо сморщилось. Он явно давал понять, что Сидоров сморозил глупость, и предмет не стоит даже тех слов, которые уже потрачены на его обсуждение, но он, Иванов, идя, разумеется, на поводу у Сидорова, согласен пустить на ветер еще пару междометий. С тем лишь только, чтобы показать последнему его полную ничтожность.

- Оная необходима для практических целей, - невозмутимо, но с чувством внутреннего достоинства ответствовал Сидоров.

Лицо Иванова просканировало всю гамму выражений глубокого соболезнования.

- Уж не решил ли ты, брат мой во Христе, - сказал он вкрадчиво, - направить свои народы по пути прогресса, сиречь к светлому будущему?

- Ну. Почему бы нет... А как ты догадался?

- "В глазах твоих увидел я огонь неугасимый", процитировал Иванов неизвестно кого. - Так вот, запомни и заруби себе на носу: Всевышний должен быть бесстрастен.

- Почему?

- Потому что страсти иссушают душу.

- Так ведь в Писании сказано, что Господь стремится к высшей справедливости и олицетворяет ее. Как же он может оставаться покоен, если видит несправедливость? А овец от козлищ - это как?!

- Ничего подобного там не сказано. Насчет овец и козлищ да. А то, что ты выдвинул перед этим - нет.

- Объясни!

- Объясняю. Кто суть овцы, и кто суть козлища? Неведомо. Молись, служи Господу - и ты овца. Не молись и не служи козел. Вот и все. Где тут справедливость? Я тебе больше скажу: это принцип любой веры. Вспомни хотя бы наш коммунизм. Веришь в идеалы - молодец. Не веришь - ату его!

- Что же, по-твоему, является источником божественного промысла.

- Игра воображенья. Именно поэтому его помыслы объявлены неисповедимыми. Они и являются таковыми по той простой причине, что рождаются по ходу дела. До поры, до времени Господь и сам о них понятия не имеет.

- Так ты циник - вот ты кто!

- Сам дурак, - вяло парировал Иванов.

- Ну, хорошо, а для чего Господь вообще сотворил вселенную?

- Не для чего, а ОТЧЕГО. От скуки. Ну-ка скажи, для чего ты ее сотворил?