обществах
Он был видим в тех народах, где сильнее продолжалась, была длитель<нее> борьба с природой, и оканчивался по мере того, как силы природы возводимы были их рукою до могущественного ее раскрытия.
После “сильнее”: и более
Он был видим в тех народах, где сильнее продолжалась, была длитель<нее> борьба с природой, и оканчивался по мере того, как силы природы возводимы были их рукою до могущественного ее раскрытия.
их
Уже под владычеством персов государственный состав разнородных дотоле обществ носил один и тот же отпечаток.
После “тот же отпечаток”: Бессильное неимение преград и постоянного сопротивления отняло всю разность физиогномий и сравняло массы. Не возбуждаемый преградами, ум лишился постоянного стремления, определяющего физиогномию общества.
Лишенный постоянного стремления, возбуждаемого преградами, они должны были быть бессильны против чувственности, вдыхаемой pocкошным климатом.
После “бессильны”: нагнулись под собственным их бессилием
Лишенный постоянного стремления, возбуждаемого преградами, они должны были быть бессильны против чувственности, вдыхаемой pocкошным климатом.
После “климатом”: Напрасно запад думал противостоять.
Во всех древних обществах заметны были могущественные усилия, предпринимаемые в упор ее.
Чувствовалось это могущественное препятствие, и во всех обще<ствах> предпринимались усилия в упор ее.
Нравственные правила, стрем<ления>, наблюде<ния> заменялись жаждою частного.
законы
Нравственные правила, стрем<ления>, наблюде<ния> заменялись жаждою частного.
поль<за?>
Ненасыщаемая жажда быть хвалиму и властвовать разом над миром в вакхической беседе, за чашей, над стоиками, над чернью, в кругу поэтов.
властвовать, быть хвалиму
Отсюда утрата национальности.
После “утрата национальности”: Упадок.
Торжество над самим собою есть совершенство философии.
После “философии”: Преимущество
С царями обходился, как хотел: не подходил близко, садился.
вельможами
Сочинения составляют 54 трактата, разделенные на шесть энеад.
После “на шесть энеад”: Плоти<н>
Народ, которого вся жизнь состояла из войны, который воспитан был войною, суровый, как она, поглотивший весь мир в себя или, лучше, проникнувший повсюду перед концом древнего мира.
разнесшийся
Вначале ничтожные италийские пастухи малоазийского происхождения, еще ничего не занявшие от этрусков, обрадованнейшего народа из первобытных народов Италии, собранные Ромулом строить бедный городок Рим при мутной речке Тибре при семи царях увеличиваются изгнанниками из других государств, занимаются земледелием, от которого беспрестанно отрываются войною с соседями.
