ЛБ25 — усп<ел>
Отсюда ввелась в Рим ужасная праздность, искоренившая все правила в народе, жажда к наслаждениям настоящим, начиная от двора до низших сословий.
ЛБ25 — Отсюда произошла
Философия лишилась практического применения к жизни, обременилась терминами, сухими изложениями и осталась в школах.
ЛБ25 — Философия, лишенная
Мистицизм, суеверие и даже колдовство воцарились в недре этого странно смешанного общества.
После “странно смешанного общества”: Отнятие оружия ЛБ25
Принявшие его имели другие обязанности, другую власть и вовсе отделились от языческого правительства, и таким образом положено было начало разъединению государственных стихий, гонения еще более усилили это разъединение.
ЛБ25 — этот разрыв
Между тем правление чем далее — становилось менее исполненным твердости и связи: уничтожение престолонаследования, быстрые перемены императоров и бессильная, ничтожная жизнь их — словом, все элементы означали падение, и если что спасало всемирную империю, то это неизмеримая ее огромность и недостаток внешних сил, могущих действовать наступательно.
ЛБ25, ПД9 — означающие
Император Константин наконец решился произвести во всем переворот, переворот в образе мыслей торжественным принятием христианства, переворот в правлении преобразованием империи в четыре великие провинции: восточную, иллирийскую, гальскую, италианскую под начальством четырех префектов с властью почти неограниченною (без апелляций), переворот в состоянии государства установлением другой столицы в Византии.
ЛБ25, ПД9 — сильный переворот
Принятие христианства, спасительное для всего мира, производит в Риме противоположное действие: языческий, эпикурейский, изнеженный образ мыслей римлян, не постигший высоких правил христианства, произвел бесконечные споры, занявшие всё государство, образовавшиеся в партии, равнодушные к жизни и выгодам государственным.
ЛБ25 — положен<ий>
Установление четырех неограниченных префектов отдалило провинции от непосредственной зависимости императора и вручило их правителям.
ЛБ25, ПД9 — отдаляет
Установление четырех неограниченных префектов отдалило провинции от непосредственной зависимости императора и вручило их правителям.
ЛБ25, ПД9 — вручает их более власти правителей
Установление другой столицы и пребывание в ней императора поселяет незаметное начало политического раздела между восточными и западными провинциями.
После “восточными и западными провинциями”: восточными, где преимущественно распространилось христианство, где роскошь и умственная изнеженная жизнь, и западными, где преобладало язычество, где было менее сивилизации ЛБ25
