Опыт присутствия | страница 142



"Брахманы (священники) занимаются тем, что положено шудрам (низшее сословие), а шудры наживают богатство и следуют дхарме (законам) кшатрия (воина)". То, что говорится о женщинах, – можно увидеть на экранах наших телевизоров. Но главный признак и утешительная надежда, что впереди у нас еще не одна сотня лет существования, заключается в том, что человек, в результате потребления и изнеженного образа жизни, биологически деградирует, станет не больше десятилетнего ребенка и его век ограничится таким же коротким возрастом…

Но вернемся к тому, что мы переживаем сегодня. Суеверные массы христиан не прочь увидеть свидетельство Судного Дня и явление антихриста в лице бен Ладена, мусульмане видят антихриста в лице христианского мира по причине его изобилия. Не лучше ли "вышедшим из капли" вспомнить мудрого Амара Хайяма и успокоится на том, что

"прах" христианина и мусульманина, ну совершенно ничем не отличается один от другого".

– Не слишком ли мы отклонились от сюжетной линии, – ворчливо пробормотал Йорик, – "Опыт присутствия" превращается в опыт отсутствия. Ты залез даже во времена Нострадамуса. Не лучше ли вернуться к темам, которые ты мог бы подтвердить под присягой?

– Но дорогой, – возразил я, – не ты ли поучал, что мир – это то, что вошло в мое сознание, и принадлежит ему как память. Мое сознание охватывает время, страны, континенты и людей. Что я могу поделать со свойством мышления перерабатывать информацию в письменный текст, как тутовый шелкопряд листья дерева в шелковую нить? Тем более что тема террора, пророчеств, религиозной нетерпимости – это мостик к пониманию происходящего в России. Живые люди носят клеймо Каина и надо понять, кто его ставит и как оно появляется на лбу. Понять ислам – понять, что происходит в Чечне, понять угрозы, существующие для России и для христианской культуры, в принципе это те же отношения человека с человеком. Поэтому не будем бояться отвлеченных на первый взгляд рассуждений и продолжим исследование.

Оружие лжи

Обман всегда направлен на разрушение. К сожалению, сегодня он с такой же легкостью овладевает человеком, как и много веков назад.

Особенно славен этим восток. Еще бы! – ведь там появились его великие учителя. Именно там, в садах Эдема, змей-искуситель соблазнил Еву сорвать плод с древа познания добра и зла…

В 1194 году граф Анри де Шампань проезжал через земли исмаилитов.

Предводитель ассасинов Дай-эль-Кериб ("Великий миссионер"), приветствовал его и пригласил погостить в замке. Они поднялись на одну из башен, на каждой из которых стояло по два человека в белых одеждах. "Эти люди, – сказал Дай-эль-Кериб, – более послушны мне, чем ваши христианские подданные своим господам". По его сигналу двое часовых бросились с башни и разбились насмерть. "Благодаря этим испытанным слугам я избавляюсь от врагов нашего общества", – шепнул