При этом в сенате США Калифорнию представляют две дамы-еврейки, обе от Демократической партии.
И совсем особый случай — столица мира, столица Америки и столица евреев мира, Нью-Йорк.
В штате Нью-Йорк — около 19 млн. жителей (9,3% евреи, 1 750 000 человек), в городе Нью-Йорк из 8,2 млн. жителей 12% евреи (около 1 млн., самая большая еврейская община среди городов мира), наконец, сердце интеллектуального и делового Нью-Йорка — Манхэттен, 1 611 000 жителей, 20% евреи (314 000 человек). Кстати, в 1950 году в Нью-Йорке жили 2,1 млн. евреев (больше 26% населения города).
В штате Нью-Йорк (6,3% населения США) живут 73 члена списка "Форбс" (свыше 18%). Почти все они живут в городе Нью-Йорк (2,7% населения США) и, смею предположить, на Манхэттене (0,5% населения страны). Так вот, из этих 73 членов списка "Форбс" 57 евреев (78%).
К этому надо добавить, что в 1934 году впервые мэром Нью-Йорка был избран "алахический еврей". С тех пор в городе сменилось 10 мэров, из которых было 4 еврея, включая сегодняшнего Майкла Блумберга.
Что ж — было бы странно, если бы Нью-Йорк, одно из чудес Истории Человечества, не стал и одним из чудес Еврейской Истории.
Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл СЛОВО ПОСЛЕ ИНТРОНИЗАЦИИ
Избрание митрополита Кирилла Патриархом Московским и Всея Руси не только открыло новую страницу в истории Русской Православной Церкви, но и стало событием, имеющим серьёзное политическое значение для нашей страны и всего мира. Новый Патриарх уже с самого начала своего служения, в день интронизации, выступил мощной "третьей силой", снимающей многие потенциальные напряжения в сложившемся после выборов 2008 года дуумвирате "президент-премьер-министр". Не говоря о напряжениях внутренних, связанных с непреодоленной катастрофикой 90-х годов и нынешними проявлениями глобального кризиса, особо стоит отметить, что даже сегодня на эту экспериментальную для российской государственности несущую политическую конструкцию оказывается колоссальное давление извне, а в ближайшем будущем такое давление могло только усиливаться и, в конце концов, "сломать" её — с неизбежными последствиями в виде утраты Россией геополитической субъектности, целостности и единства.
Несомненно, что посаждение на патриарший престол митрополита Кирилла преобразует непрочную политическую "ось" нашей страны в куда более устойчивый "треугольник". Однако оно имеет и другое, не менее важное измерение, возвращая всю властную систему страны из секулярного политического измерения "законодательная-исполнительная-судебная" в измерение иерархическое: "духовная-государственная-народная", что придаёт ей новое качество и открывает новые возможности. Надо сказать, уже в первом слове патриарха Кирилла содержатся прямые указания на это.
