Жесткое соединение религии с государством превращает такое государство в агрессивную, не идущую ни на какие компромиссы структуру, чем обрекает человечество на все более серьезные конфликты, вплоть до взаимного самоуничтожения.
Весь мир видит сегодня агрессивность исламских фанатиков. Эта агрессивность приписывается и всему исламу. Сила и слабость ислама в том, что он стремится к соединению с государством, что и существует в арабских странах. С одной стороны, это защищает нравственность, с другой — повышает агрессивность. А в христианских странах, где религия отделена от государства, агрессивность невысокая, но при этом налицо признаки вырождения общества. И это не только гомосексуализм, утрата веры, отсутствие нормальных семей, смещение нравственных принципов в сторону защиты тела и жизни в ущерб душе — перестают появляться на свет дети. Бесплодие поражает вес большую часть западной цивилизации, которая по инерции продолжает считать себя христианской.
Вывод таков: государство умирает, если отказывается от религии, и так жо умирает, если соединяется с пей. Выход, вероятно, единственный: другим должно стать государство и другой должна стать религия.
Я недавно читал книгу одного православного священника, и мне понравилось одно очень точное, с моей точки зрения, замечание автора. Он пишет, что, когда православный человек пытается заимствовать обряды и мировоззрение из другой религии, то в его голове образуется каша, и он становится уже и не православным, и не мусульманином, и не иудеем, а непонятно кем. Действительно, возьмем несколько красок. У каждой свой сочный, чистый и яркий цвет, но. если их перемешать — получится грязь. То же самое и с религиозным мировоззрением.
Вывод один, и он непреложен. Религии не могут объединиться, а значит, обострение религиозных конфликтов неизбежно. Но если мы обратимся к событиям, произошедшим несколько тысяч лет назад и описанным в Ветхом Завете, мы придем к тем же выводам.
Еврейскому народу предписывается свыше войти в город, занятый язычниками, и уничтожить там не только всех мужчин, но и всех женщин, стариков и детей. Более того, там нужно уничтожить всех животных — все, что дышит и движется. Какой вывод? Объяснить этот и другие подобные сюжеты в Ветхом Завете до сегодняшнего дня представители религии, а тем более науки, не могут. Но если исходить из энергоинформационных понятий, то это как раз и означает несовместимость двух религий. Животное берет карму хозяина. Значит, даже у животных, принадлежащих язычникам, языческая энергетика. А еврейский народ, жизнь которого регламентирована огромным, количеством заповедей, имеет очень сильную информационную защиту, то есть находится на гораздо более высоком уровне. И представители самой передовой религии не могут объединяться с теми, кто исповедует слабую и бесперспективную религию, — они должны их уничтожить.
