— Эх, быть бы мне летчиком — ничего не надо делать только взлетай и садись. Окончить бы трехмесячные курсы летчиков да управлять бы аэробусом…
Может не получиться.
Недавно я слушал по радио обсуждение закона о монетизации льгот. «Закон неплохой, — говорили ведущие, — но начали его выполнять так топорно м бездарно, что это может похоронить все благие начинания». Когда в 1985 году началась перестройка, народ ликовал. Социализм необходимо было реформировать, в первую очередь идеологически. Но бездарное проведение этих реформ привело к разрушению экономики и распаду страны. Не зря говорится: благими намерениями вымощена дорога в ад. Поверхностная трактовка мировых законов, концентрация на внешней религиозной обрядности могут даже богоугодное дело превратить в совершенно противоположное. И тогда воинствующий атеист невольно может способствовать вере гораздо больше, чем заблуждающийся служитель культа. Поэтому любое богоугодное дело, каким бы внешне полезным и необходимым оно ни казалось по сути может быть совершенно безбожным, если понятие о любви к Богу для того, кто его совершает, перестает быть главной опорой. Об этом говорил еще апостол Павел «…если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Многочисленные нынешние секты, постоянно цитирующие Священное Писание, обещают человеку все земные и небесные блага и только чуть-чуть смещают приоритеты любовь к Богу как высшая ценность, болезненная и мучительная собственная трансформация через любовь к Богу — все это отходит на второй план. Человеку щедр(обещают спокойствие, утешение, исполнение желаний физическое здоровье, отсутствие боли и неприятностей исчезновение всех грехов — он почти попадает в рай. Но путь к Богу выглядит иначе. Многие современные верующие утеряли осознание неотвратимости наказания и не научились глубинно меняться.
В чем, например, суть покаяния? В признании недопустимости содеянного и готовности через любовь к Богу измениться так, чтобы ранее совершенные действия сталь невозможными. Если глубинных изменении не происходит, нужно спокойно принимать наказание или быть к нему готовым. Уменьшить это наказание можно соблюдением заповедей, то есть правил, которые помогают нам ощутить в себе Божественное. Их выполнение подразумевает благотворное изменение души. А для многих покаяние превратилось в самоедство, сожаление о прошлом, то есть медленное самоубийство. Такое отношение к себе лишает человека возможности благотворных изменений. Человек ненавидит себя и думает, что он делает богоугодное дело. Так и сектанты ходят по квартирам, цитируют Библию для своих корыстных целей и думают, что они делают богоугодное дело.
