Они делали вид, что вершат судьбы. На самом деле всех этих президентов волнует лишь их собственная судьба и карьера. После таких слетов, правители приезжая домой, еще долго думают о впечатлении, которое они произвели в беседе с коллегами.
Более того, неpедко после этих поездок Пpезиденты становятся
"философами" заявляя, что путешествия формируют человека, но деформируют брюки.
И в то же время ездить на эти меpопpиятия нужно.
Во-первых, правитель этими поездками расширяет свой кругозор, повышает уровень, становится искушенным и опытным.
Во-вторых, он этим самым отчитывается перед своим народом, мол, не сидел же сложа руки.
Народ все равно не поверит, что он ехал просто отдыхать или гулять, народ думает, что его правитель решает за рубежом важнейшие задачи, старается из-за них.
В конце 90-х годов, Ковалев, известный правозащитник, приезжал в
Баку. Он сам, добровольно признался по телевидению, что приехал в
Азербайджан поохотится в лесах Ленкорани на медведя. Мол, пора отдохнуть, развлечься.
Но народ Азербайджана ни в какую не хотел в это поверить. Многие политологи и журналисты муссировали его визит, как нечто очень важное и серьезное. По их словам, охота - это ширма, причина.
Ковалев за эти дни, проведенные в Азербайджане, обязательно попытается решить ряд очень серьезных задач и проблем. Мы сами были свидетелями таких дебатов.
Это фантастика. Человек сам признается в том, что приехал сюда на отдых, а ему не верят.
В 1998 году Ельцин поехал в Узбекистан поесть узбекский плов. По его собственным словам, он обожал это блюдо. И что вы думаете? В
Узбекистане визит Ельцина восприняли как нечто серьезное, историческое, хотя ничего особенного не произошло и не могло бы быть! Ведь, Ельцин и сам не скрывал цель своего визита, он хотел поесть плов, об этом говорил повсюду.
Таким образом, поехав и отдохнув в Ташкенте, Ельцин одним выстрелом убил двух зайцев. И плов поел, и создал видимость pешения ряда важных политических задач.
Отношения между правителем и толпой напоминают мне диалог взрослого человека с ребенком. Что бы ни говорил взрослый, какую лапшу он не вешал бы на уши малышу, последний будет воспринимать слова старшего серьезно, без улыбки.
Разве дети не верят сказкам? Конечно, верят. Вот эти сказки и пpодолжают pассказывать политики-взpослые толпе-малышу.
Меняется лишь жанр pассказанного, масштаб лжи и аудитории.
Людям трудно менять сложившиеся стереотипы, привычки, даже если опровержение очевидно. Такова натура человека, таким его создал Бог.
