. (10) Итак,
Нигер, непрерывно доставлявший им зрелища, к
{37} которым они
питают особенное пристрастие, и предоставлявший им свободу справлять праздники
и предаваться веселью, естественно, почитался ими, так как делал то, что им
нравилось.
8. (1) Зная об этом, созвав отовсюду воинов к назначенному дню, он, когда
собралась и остальная масса и ему была приготовлена трибуна, поднявшись на нее,
сказал так:
(2) «Кротость моего образа мыслей и осторожность перед великими дерзаниями,
возможно, давно известны вам. Я и теперь не выступил бы перед вами, чтобы
произнести такую речь, если бы меня к тому побуждал только личный замысел и
неразумная надежда или стремление к надежде на нечто большее. Но меня зовут
римляне и своим непрестанным криком торопят меня протянуть спасительную руку и
не смотреть безучастно на позорно повергнутую столь славную и овеянную
доблестью со времен предков власть. (3) Подобно тому как дерзание на такие дела
при отсутствии разумного повода является опрометчивым и наглым, так
медлительность по отношению к зовущим и просящим влечет за собой обвинение в
малодушии и вместе с тем в предательстве. Поэтому я выступил, чтобы узнать,
каково ваше мнение и что, по-вашему, следует делать, — взяв вас в советники и
соучастники в данных обстоятельствах; ведь исход, если он будет удачным, даст
мне и вам общую выгоду. (4) Нас зовут не слабые и пустые надежды, а римский
народ, которому боги уделили господство над всем и империю, а также
неустойчивость власти, ни за кем прочно не утвердившейся. Наше начинание будет
безопасным благодаря настроению призывающих и потому, что никто не противостоит
и не препятствует нам; (5) ведь и те, кто сообщает о тамошних делах, говорят,
что даже воины, которые продали ему власть за деньги, не являются его верными
слугами, так как он не выполнил того, что обещал[60]. Итак, дайте знать, каково ваше мнение».
(6) После такой его речи немедленно все войско и собравшаяся толпа
провозгласили его императором и назвали Августом; набросив на него
императорскую порфиру и наскоро собрав прочие знаки императорского отличия, они
ведут Нигера с преднесением факела в храмы Антиохии и доставляют в его жилище,
считая последнее уже не частным домом, а императорским дворцом[61] и украсив его извне всеми императорскими
символами.
(7) Нигер очень радовался этому в душе, он полагал, что его шансы на
получение власти упрочились благодаря настроению римлян и рвению людей вокруг
него. Ведь когда разнес-
