ваются великие благодеяния, равноценное
воздаяние в качестве признательности становится трудным; и если получившие
малое воздают большим, то это кажется не столько легким, сколько подобающим
выражением благодарности; когда же тот, кто первым сделает какое-либо
благодеяние, заслужит безмерную благодарность, то несоответствующее воздаяние
именуется не столько безвыходностью, сколько бесчувственностью и вместе с тем
неблагодарностью. (7) Вижу, что мне навязано необычное соревнование — выказать
себя достойным столь великой чести, вами мне оказанной. Ведь председательство
заключается не в кресле, но в деяниях, когда человек не позорит это кресло.
Насколько настоящее вызывает ненависть как дурное, настолько предстоящее
пробуждает великие надежды как благое. И неблаговидные деяния всегда
запоминаются (ведь то, что огорчило, смывается с трудом), а память о
благотворных деяниях приходит к концу вместе с получаемой от них пользой, (8)
так как свобода радует не в той степени, в какой печалит рабство, и всякий,
спокойно владея своим достоянием, не испытывает признательности, думая, что он
пользуется своей собственностью, а лишенный своего имущества вечно хранит
память о том, кто его опечалил. Так же, если происходит какая-нибудь
благоприятная перемена в государственных делах, он не думает, что получает от
этого какую-нибудь выгоду, потому что у каждого в отдельности мало заботы о
том, что полезно народу и имеет общее значение, а если в частных делах нет
желанной удачи, каждый думает, что он не извлекает никакой выгоды. (9)
Приученные роскошно жить благодаря безрассудным и расточительным щедротам
тирании не называют перемену, вызванную благоразумием и расчетливостью из-за
недостатка денег, разумной бережливостью и обдуманным и рассудительным
правлением, а бранят мелочность и нищенский образ жизни, не зная того, что
великие и неразборчивые раздачи не могли бы быть продолжительными без грабежей
и насилий, а стремление распределять все разумно и по заслугам каждого, не
делая ничего ужасного, не доставляет несправедливого изобилия денег, но
приучает к благоразумному и бережному отношению к тому, что добыто честным
путем
[18]. (10) Уяснив себе это, вы должны
содействовать мне и, считая управление державой нашим общим делом, готовясь
подчиниться аристократии, а не тирании, сами иметь добрые надежды и всем
подданным обещать это». (11) Пертинакс такой речью
[19] чрезвычайно обрадовал сенат и вызвал со стороны всех
славословия, получив от них всяческий почет и знаки уважения
