1) Головной мозг. Это большая часть мозга; находится впереди и имеет овальную форму. Расположен в верхней части черепной коробки. Содержит нервные центры слуха, зрения, речи и др. Здесь же имеется шишковидная-железа, ответственная за вместилище Души и играющая значительную роль в Самадхи и психических явлениях.
2) Мозжечок. Малый, или задний мозг, продолговатый на вид, расположен как раз над четвертой частью, ниже и сзади головного мозга. Здесь серое вещество преобладает над белым. Регулирует мышечные движения, координацию и т.д. Разум обитает здесь во время снов.
3) Продолговатый мозг. Находится в месте выхода спинного мозга в черепную коробку. Расположен между двумя долями головного мозга. Здесь белое вещество преобладает над серым. Содержит центры важнейших функций: циркуляции крови, дыхания и т.д. Эта часть должна быть полностью защищена.
4) Задний мозг. Лежит перед продолговатым мозгом. Образован соединением нервных волокон, выходящих из продолговатого мозга и мозжечка.
5) Центральный канал спинного мозга. При вхождении в черепную коробку становится больше по размерам. Каждый нерв тела тесно связан с мозгом. 12 пар основных нервных волокон выходят из обоих полусфер к различным частям тела. Это нервы, связанные с глазами, ушами, языком, носом и т.д.
Детали, относящиеся к этой классификации, смотрите в учебниках анатомии. Далее обсуждается лишь то, что относится к Кундалини Йоге.
Брамарандра — дословно означает "вместилище Брахмана, дом человеческой души". Известен и под именем "Дасамадвара" — десятое откровение, — место на короне головы, известное как Отверстие Брамы. Оно очень мягкое у ребенка, а когда он подрастает, то твердеет и сглаживается. Брама создает физическое тело и входит в него через Брамарандру. Так этот процесс описан в некоторых Упанишадах. Эта наиболее важная часть тела очень помогает при Ниргуна Дхьяне — абстрактной медитации. Когда Йог отделяет себя от тела во время смерти, то Брамарандра вспыхивает и Прана течет наружу (Капала Мокша).
ИЗ КАТХО УПАНИШАДЫ.
Сахасрара чакра. Сахасрара — вместилище Шивы; соответствует Сатья Локе. Расположена на короне головы. Когда Кундалини соединяется с Шивой в Сахасрара Чакре, то Йог наслаждается Верховным Блаженством, Парам Анандой. Когда Кундалини входит в Сахасрару, Йог достигает Сверхсознания и Высочайшего Знания. Он становится Брамадвариштой, или расцветшим Жнаной. Сахасрара Падма означает, что эта Падма имеет 1000 лепестков. Тысяча Йога Нади излучают из этой Чакры. Имеются различные мнения относительно чиста лепестков. Но совершенно достаточно знать, что их бесчисленное множество. Как и в случае других Чакр, вибрации лепестков представлены санкритскими буквами. Все 50 знаков санскритского алфавита повторяются здесь снова и снова, на всех Йога Нади. Это — центр Сушумны, Сахасрара в теле соответствует мозгу и находится выше всех Чакр. Часто используемый термин "Шат Чакра" относится только к шести важнейшим Чакрам, лежащим ниже Сахасрары. Все Чакры имеют близкую связь с этим центром. Сахасрару не включают в число Шат (шести) Чакр.
