На встрече присутствовали журналисты московских газет и телевизионных каналов, дипломаты из Сирии, Египта, Ливана и других арабских государств.
Среди гостей выделялась группа Союза Православных Хоругвеносцев, которые приветствовали бойцов палестинского национально-освободительного фронта своими русскими, православными, имперскими флагами.
В ходе встречи звучали речи, стихи и песни. Выразительно и экзотично выглядело выступление группы палестинских студентов, исполнивших живой и ритмичный арабский танец. Всем также запомнилась песня в исполнении рок-музыканта Дмитрия Черного, участника культовой группы "Эшелон". Дмитрий, будучи красным, левым человеком, воспел хамасовцев как защитников угнетенных, как борцов с оккупацией, как редкий пример проявления радикального народничества в современном мире.
В завершение вечера была объявлена минута молчания, и русские хоругвеносцы преклонили знамена в знак скорби по палестинским борцам, павшим за свободу своей родины.
Александр Проханов, главный редактор газеты "Завтра".
Когда я разговаривал с Халедом Машаалем и другими моими друзьями-палестинцами, меня поразило, что главное политико-философское содержание борьбы ХАМАС связано с принципом справедливости. Справедливость для ХАМАС является не просто формой отношений между людьми или народами - это универсальный космический, божественный принцип. И если этот принцип нарушен, нивелируется вся система мировых ценностей. Сегодня справедливость попрана, и мир падает в бездну. Палестинский народ, и в частности ХАМАС, сражается за восстановление справедливости. Эта ориентация ХАМАС поражает и привлекает меня, ибо справедливость глубоко внедрена в нашу историю, русские веками терпели лишения и жертвы во имя справедливости.
В представляемой книге я постарался передать великий дух палестинского народа, который рождает героев. Сегодня каждый русский человек должен быть немного палестинцем, чтобы возродить свою Родину. Будучи православным человеком и русским писателем, я тоже ощущаю себя палестинцем, сражающимся ради всемирной справедливости.
Мы все, готовившие эту книгу, опалены огнём борьбы ХАМАС. Когда я слышу про героев ХАМАС, которые, обвязав себя взрывчаткой, подрывают танки оккупантов, я вспоминаю героев-панфиловцев; когда я слышу о блокаде в Газе, где люди умирают от голода и делят друг с другом последнюю кроху хлеба, передо мной - блокадный Ленинград.
Конечно, наша книга - это не гранатомёт, но это тоже оружие. Это посильный вклад нашего русского сопротивления в дело ХАМАС. Я убеждён, что через несколько лет следующую презентацию мы проведём в столице Палестины - Иерусалиме. Прекрасный жертвенный палестинский народ должен быть един и свободен. Слава ХАМАС!
