Гейдар Джемаль, председатель Исламского комитета России.
Сегодняшняя презентация - событие, без преувеличения, беспрецедентное. Можно было бы сказать, что в течение двадцатилетнего перерыва ничего подобного не происходило в силу известных общественно-политических обстоятельств на российской улице. Но и когда существовал Советский Союз, взаимоотношения с Палестиной были переведены в официальный, государственный, партийный формат и не становились достоянием культурной общественной практики, не становились волей народа, живущего в нашей стране. Такая воля, тем не менее, существует, и можно сказать, что нынешняя презентация - свидетельство могучей воли народов России к свободе, которая соединяется с могучей волей народа Палестины к свободе, и это соединение двух патриотических начал.
Тем более прекрасно, что ХАМАС - это исламская политическая организация, потому что её существование, её борьба знаменуют то, что в истории происходит новый великий поворот: борьба народов за свободу снова приобретает религиозный характер. Религия снова становится идеологией угнетённых, вместо того, чтобы быть оружием угнетения в руках господствующих классов. И это наиболее революционное знамение нашего времени, эсхатологического времени, которое идёт неизбежно к концу и к суду над смыслом нашей истории.
Религиозная окраска борьбы за свободу неизбежно должна перерасти в политическую идеологию, которая станет методом добывания этой свободы для всех угнетённых народов. И ХАМАС для нас - оселок, отношение к ХАМАС - это калька, на которой проверяется добрая воля каждого, кто утверждает, что он не с угнетателями. Ты против ХАМАС - значит ты врёшь, значит ты с угнетателями!
Позвольте мне приветствовать от имени мусульман России, от имени Исламского комитета наших братьев здесь, выразить им восхищение их великой борьбой и пожелать, чтобы Всевышний Аллах принял всех павших хамасовцев как шахидов в своём раю.
Д-р Анис Аль-Макни, советник посольства Сирии.
Я хотел бы поблагодарить наших русских друзей за их принципиальную позицию в поддержке борьбы палестинского народа за свободу.
В чём схожесть русской и арабской нации? И русские, и арабы никогда не подчиняли силой другие народы. Они распространялись духовным путём, объединяя маленькие народы, сохраняя их достоинство и культуру. Например, на территории России проживает около двухсот народов и народностей.
Но я хотел бы сделать одно замечание к великолепному выступлению Гейдара Джемаля. ХАМАС - для арабов это не религиозное явление, ХАМАС - это и религиозное, и национальное движение, ибо для нас, арабов, нет различия между исламом и национальной принадлежностью. Палестинцы и мы, сирийцы, не разделяем веру и нацию, для нас это единое понятие.
