3. АНТИОХИЙСКИЙ ПАТРИАРХАТ
I. Общие сведения
В начале 1-го века, Антиохия представляла собой большой город в 700.000 жителей. Проповедь Христова учения проникла в него вскоре после Вознесения Господня. В 37-м году в нем проповедует апостол Варнава и вскоре затем апостол Павел. По свидетельству апостола и евангелиста Луки, наименование «христиан» последователям учения Господа нашего Иисуса Христа дано было впервые в Антиохии (см. Деяния XI-26).
В истории Православной Церкви, Антиохийская Патриархия занимает видное и почетное место. Из Антиохии вышли такие святые и святители, как Св. Евангелист Лука, св. мученик Игнатий Богоносец, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин, Косьма и Андрей Критский. Богословская школа, основанная в IV-м веке, славилась на весь тогдашний мир. Предстоятели Антиохийской Церкви не раз занимали первенствующее положение на поместных и вселенских соборах, как напр. Мелетий Антиохийской, председательствовавший на II-м Вселенском Соборе, на котором порядок старшинства чести между предстоятелями Церквей определил для Антиохии 3-е место.
IV-й Вселенский Халкидонский Собор (в 451-м году) постановил возвести епископа града Антиохии в сан Патриарха.
Из Антиох. Патриархии исходили проповедники, миссионеры просветившие Светом Истины Персию, Армению и Грузию.
Из исторического обзора Ближнего Востока мы видели как часто подвергались верующие патриархата нападениям внешних врагов, уничтожавших их или понуждавших их отступить от своей Веры. В данное время место пребывания Патриарха находится в Дамаске, куда он перенес свою кафедру в XIУ-м веке после того, как Антиохия была разрушена сперва крестоносцами, а потом сарацинами.
II. Связь с Россией
Связь с Россией восходит в самую глубокую древность, ибо первый митрополит Киевский Михаил был родом из Сирии и учеником 95-го Антиохийского Патриарха Иоанна. А «Михаилу обязаны мы всем:
первым насаждением Христовой веры на нашей земле, первым монастырем: Злотоверхим, Михайловским, первым учащимся! Так при самом начале у нас христианской веры, мы всегда видим связь между Антиохией и Русской Церковью» (Шеверов. Антиохийская Церковь. СПБ. 1850 г. стр. 12-ая). Митрополит Макарий в Истории Русской Церкви (Москва 1883-й год), отмечает беспрерывную помощь, оказываемую, Россией «4-м патриархам православным, не имеющим другого покровителя, кроме твоей царственности» (из письма Патриарха Александрийского Мелетия Пигос — царю Феодору Ивановичу).
