Официально этот предмет назывался «религио ве де ние», однако вел его православный священник, да еще из «правофланговых» — тех, которые легенду о сотворении Адама из глины, а Евы из ребра понимают буквально, а во всех бедах России винят неправославных инородцев, западных еретиков и восточных язычников. Правда, по настоянию директора школы отец Михаил приходил на занятия в цивильной одежде и называть его полагалось Михаилом Ивановичем — но это не меняло сути дела. Все религиоведение сводилось к тому, что на свете есть одна хорошая религия — православие, и масса плохих, с которыми необходимо бороться, дабы спасти не только свою душу, но и души тех, кто всеми этими лжеверами введен в заблуждение.
Предмет «религиоведение» считался в данной школе обязательным, как часть дополнительной программы, разрешенной законом об образовании. Однако Роман Галактионов подсказал своим ученикам лазейку. Действи тельно, предмет «религиоведение» может быть обязательным по Уставу школы. Но проповедь в стенах школы какой-то одной определенной религии обязательной быть не может. Конституция России высказывается на этот счет вполне определенно.
Так ребята из 10а и заявили отцу Михаилу, объясняя свой отказ посещать его уроки.
Вопрос встал ребром: либо школа отказывается от услуг отца Михаила, либо из школы с треском вылетает Роман Галактионов, и десятиклассники, лишенные прикрытия с тыла, подчиняются школьным правилам под угрозой оставления на второй год и даже исключения.
Директор школы, которая легко перешла из КПСС в православие и от веры в коммунизм к вере в Бога, не была готова признать право школьников на свободу совести и религиозное самоопределение. Слово «свобода» вообще вызывало у нее спазм ненависти. «Вот она, ваша свобода!» — восклицала Елена Петровна по любому неприятному поводу — будь то преступность, экономические неурядицы или падение дисциплины в классе.
Поэтому Романа Галактионова выгнали из школы со скандалом по статье о невыполнении должностных обязанностей. Разговаривать с Еленой Петровной о компромиссе и уходе по собственному желанию было бесполезно.
Зато у Романа Вадимовича появилась масса свободного времени. И еще у него был компьютер. Правда, 386-й, но зато подключенный к Интернету.
И вот, блуждая по Сети, Роман Вадимович однажды случайно наткнулся на Круглый Стол Артура Кинга и с тех пор захаживал туда регулярно.
В конце января и в начале февраля он активно рассылал «Пантеос» всем, кто оставлял свой электронный адрес на сайтах, так или иначе связанных с религией и философией. А рассуждения Руслана Чайковского о гармонии мира так его заинтересовали, что он специально заглянул на сайт «Звездной дороги», где узнал, что Руслану как раз сейчас исполняется двадцать пять лет.
