TЕКСT 2
2
дхармах проджджхита-каитаво `тра парамо нирматсаранам сатам
ведйам ваставам атра васту шивадам тапа-трайонмуланам
шримад-бхагавате маха-муни– крте ким ва параир ишварах
садйо хрдй аварудхйате `тра кртибхих шушрушубхис тат-кшанат
дхармах – религиозность; проджджхита – полностью отвергнув;
каитавах – покрытую стремлением к наслаждению плодами;
атра – здесь; парамах – высочайшая; нирматсаранам – теми, чьи сердца совершенно чисты; сатам – преданными; ведйам – постигаемая; ваставам – настоящая; атра – здесь; васту – сущность; шивадам – благополучие; тапа-трайа – тройственные страдания; унмуланам – искореняя; шримат – прекрасная; бхагавате – Бхагавата-пурана ; маха-муни – великий мудрец (Вйасадева); крте – составил; ким – зачем; ва – нужны; параих – другие; ишварах – Верховный Господь; садйах – сразу; хрди – в сердце; аварудхйате – становится заключенным; атра – здесь; кртибхих – благочестивыми людьми; шушрушубхих – благодаря углублению; тат-кшанат – незамедлительно.
Полностью отвергая всякую религиозную деятельность, преследующую материальные цели, эта Бхагавата-пурана провозглашает высочайшую истину, которую могут постичь только те преданные, чьи сердца совершенно чисты. Высочайшая истина – реальность, во имя всеобщего блага отличная от иллюзии. Tакая истина уничтожает тройственные страдания. Этой прекрасной Бхагавата-пураны , составленной великим мудрецом Вйасадевой [в пору его духовной зрелости], вполне достаточно для осознания Бога. Зачем же нужны какие-либо другие писания? Как только человек начинает внимательно и смиренно слушать послание Бхагаватам , это знание сразу же утверждает Верховного Господа в его сердце.
КОMMЕНTАРИЙ: Четыре основных элемента религии – это благочестивая деятельность, экономическое развитие, удовлетворение чувств и, наконец, освобождение из материального рабства. Жизнь без религии – это жизнь дикаря. Собственно человеческая жизнь начинается с религии. Еда, сон, страх и совокупление – четыре принципа животной жизни, которым следуют и животные, и люди. Но религия является особым видом деятельности, который свойствен только человеку. Без нее человеческая жизнь ничуть не лучше животной. Поэтому в каждом человеческом обществе есть та или иная форма религии, которая, исходя из вечных взаимоотношений человека с Богом, ведет человека к самоосознанию.
На низших ступенях человеческой цивилизации постоянно идет борьба за господство над материальной природой, или, иначе говоря, непрекращающееся соперничество за удовлетворение своих чувств. Движимый таким сознанием, человек обращается к религии. Преследуя материальные цели, он совершает благочестивые действия или религиозные обряды. Но если материальных целей можно достичь иными способами, то так называемую религию забывают. Tаково положение дел в современной цивилизации: преуспевая экономически, люди теперь не слишком интересуются религией. Церкви, мечети и храмы практически пустуют. Людей больше интересуют заводы, магазины и кинотеатры, чем культовые здания, воздвигнутые их предками. Это на практике доказывает, что к религии обращаются ради экономической выгоды, которая нужна для удовлетворения чувств. Нередко случается, что тот, кто потерпел неудачу в погоне за чувственными наслаждениями, начинает задумываться о спасении и пытается слиться с Верховным Господом. Все эти состояния, таким образом, – всего лишь различные виды удовлетворения чувств.
