Веды предписывают правила и ограничения, регулирующие четыре вышеупомянутых вида деятельности. Соблюдение их дает возможность избежать ненужного соперничества в удовлетворении чувств. Но Шримад-Бхагаватам трансцендентен к любой деятельности, направленной на удовлетворение чувств. Это полностью трансцендентное произведение могут понять только чистые преданные Господа, которые трансцендентны к борьбе за удовлетворение чувств. В материальном мире не прекращается жестокое соперничество между животными, людьми, общинами, нациями. Но преданные Господа выше этого. Они не соперничают с материалистами, так как стоят на пути, ведущем обратно к Богу, к вечной и блаженной жизни. Tакие трансценденталисты независтливы и чисты сердцем. В материальном мире все завидуют друг другу, поэтому возникает соперничество. Но трансцендентные преданные Господа не только свободны от материальной зависти, но и желают всем добра, стараясь создать богоцентрическое общество, в котором не будет места соперничеству. Современная социалистическая концепция общества без конкуренции искусственна, так как в социалистическом государстве идет борьба за пост диктатора. С точки зрения Вед и с точки зрения обычной человеческой деятельности, основой материальной жизни является удовлетворение чувств. В Ведах указываются три пути. Первый предполагает кармическую деятельность ради достижения лучших планет. Второй – поклонение различным полубогам, чтобы подняться на их планеты. Tретий – осознание Абсолютной Истины, Ее безличного аспекта и слияние с Ней.
Безличный аспект Абсолютной Истины не является Ее высшим проявлением. Над ним стоит аспект Параматмы, а еще выше – личностный аспект Абсолютной Истины, Бхагаван. ШримадБхагаватам описывает личностный аспект Абсолютной Истины. Шримад-Бхагаватам выше произведений имперсоналистов или раздел Вед джнана-канда . Он превосходит даже произведения, относящиеся к разделу карма-канды и упасана-канды , так как рекомендует поклоняться Верховной Личности Бога, Господу Шри Кршне. В карма-канде идет соперничество за достижение райских планет ради более изощренного удовлетворения чувств. Подобное соперничество есть и в джнана-канде , и в упасана-канде . ШримадБхагаватам выше этого, так как его цель – Высшая Истина, которая является субстанцией, то есть первопричиной всех категорий. Шримад-Бхагаватам дает возможность познать как саму субстанцию, так и ее категории. Субстанция – это Абсолютная Истина, Верховный Господь, а все эманации – относительные формы энергии.
