Выражение почтения Личности Бога, Васудеве, указывает непосредственно на Господа Шри Кршну, божественного сына Васудевы и Деваки. В тексте данного произведения это будет объяснено более подробно, а здесь Шри Вйасадева утверждает, что Шри Кршна является изначальной Личностью Бога, тогда как все остальные – Его прямые или косвенные полные части и части частей. Более подробно это разъясняется Шрилой Дживой Госвами в Кршна-сандарбхе . А Брахма, первое живое существо во вселенной, подробно разъяснил науку о Шри Кршне в своем трактате Брахма-самхита . В Сама-веда-упанишаде также утверждается, что Господь Шри Кршна является божественным сыном Деваки. Итак, первое же утверждение этой молитвы гласит, что Шри Кршна – изначальный Господь, и если какое-либо трансцендентное определение приложимо к Абсолютной Личности Бога, то им должно быть имя, выражаемое словом Кршна , то есть всепривлекающий . В Бхагавад-гите Господь неоднократно говорит о Себе как об изначальной Личности Бога. Арджуна и великие мудрецы: Нарада, Вйаса и многие другие – подтверждают это. В Падма-пуране также сказано, что среди бесчисленных имен Господа главным является имя Кршна. Васудева обозначает полную часть Личности Бога, и в этом стихе указывается на различные формы Господа, ибо все они тождественны Васудеве. Имя Васудева относится, в частности, к божественному сыну Васудевы и Деваки. Парамахамсы , наиболее совершенные из тех, кто ведет отреченный образ жизни, всегда медитируют на Шри Кршну.
Васудева, Господь Шри Кршна – причина всех причин. Все сущее исходит из Господа, и в последующих главах будет разъясняться этот процесс. Шри Чаитанйа Mахапрабху называл это произведение безупречной Пураной, так как оно содержит трансцендентное повествование о Шри Кршне, Личности Бога. История Шримад-Бхагаватам тоже замечательна. Бхагаватам был составлен Шри Вйасадевой, когда он достиг зрелости в познании трансцендентного. Он написал его, следуя наставлениям Шри Нарададжи, своего духовного учителя. Вйасадева составил все ведические писания, включая четыре части Вед, Веданта-сутры (или Брахмасутры ), Пураны, и проч. И тем не менее он был недоволен. Видя его неудовлетворенность, его духовный учитель Нарада посоветовал Вйасадеве описать трансцендентную деятельность Господа Шри Кршны, и Десятая песнь данного произведения посвящена исключительно ей. Однако для того чтобы постичь саму субстанцию, необходимо последовательно изучать ее категории.
