Нас учили, что монгольские ханы – это ханы из Монголии, полонившие в XIII веке Русь. Однако выходит, что монгольские ханы – это просто великие ханы, цари Великой русской империи, или, как их называли в Египте, хиты, хеты, готы.
Вот примеры имен царей народа хета: Мауросар, то есть Мавр-царь, то есть черный царь, или Мал-царь, то есть – царь Мал, имя хорошо известное и из русских летописей.
Хитасар, то есть Гот-царь, или царь гото. Этот царь готов (Хи-тасар) был "другом, союзником и тестем фараона Рамзеса II". Это не должно нас удивлять. Византийские императоры и "монгольские" ханы, они же – русские великие князья, очень часто были в родственных отношениях. Влияние народа хета росло с каждым годом и стало настолько сильно, что в египетских надписях появляются имена царей хета и вспоминаются с уважением имена богов их.
Следовательно, в египетских источниках рассказывается о Великой русской империи! Но эта империя начала формироваться, как мы покажем ниже, только в XII – XIII веках нашей эры. Получается, что Рамзес II жил не раньше XII-XIII веков нашей эры.
Я понимаю, что читатель цепенеет в недоумении от этих выводов. Но смотрите, еще известный американский исследователь Древнего Египта и Палестины Иммануил Великовский предположил тождество 19-й и 26-й династий, удаленных между собой, как считают традиционные египтологи, семью столетиями. Он показал, что современником Рамзеса II был великий царь Навуходоносор, который в Библии известен как царь вавилонский и царь халдейский. В Талмуде о нем сказано, что ужас, внушаемый им всем царям, был так велик, что при его жизни весь мир пребывал в состоянии беспокойства и никто не смел улыбаться.
Из Библии мы знаем, что ассиро – вавилонский царь Навуходоносор осаждает Иерусалим и берет его "в восьмой год своего царства". Но Ассирия, как показали Г.В. Носовский и А.Т. Фоменко в своей книге "Империя", – это Русь, а Иерусалим – это синоним "центра православия", "церковной столицы". И центр этот мог перемещаться. Иерусалим – название тех городов в древней литературе, которые в то или иное время считались центром православия и христианства. Это название могло прикрепляться к разным городам, и, вероятно, многие религиозные течения имели "свой" Иерусалим. "Иерусалим" по – гречески значит "город мирной жизни". Когда мы читаем, что Навуходоносор захватывает Иерусалим, это означает только, что он берет какой – то город, но вовсе не тот, который мы ассоциируем сегодня с Иерусалимом в современном Израиле.
