Вселенская церковь включает в себя всех, кто истинно верит во Христа. Но в последние дни во время широкого распространенного отступления был вызван остаток, чтобы он соблюдал заповеди Божий и хранил веру в Иисуса. Этот остаток провозглашает наступление часа суда, возвещает спасение через Христа и проповедует приближение Его второго пришествия. Это провозглашение символически представлено тремя ангелами в Откровении 14; по времени оно совпадает с делом того суда, который совершается на небе, и результатом его является дело покаяния и исправления на земле. Каждый верующий призван лично участвовать в этом всеобщем свидетельстве (Марк. 16, 15; Матф. 28,18-20; 24,14; 2 Кор. 5,10; Откр. 12,17; 14,6-12; 18,1-4; Ефес. 5,22-27; Откр. 21,1-14).
13. ЕДИНСТВО В ТЕЛЕ ХРИСТА
Церковь — это, образно говоря, одно тело с многими членами, которые призваны из всякого народа, племени и языка. Во Христе мы представляем собой новое творение. Нас не должны разделять между собою различия пола, расы, культуры, образования, национальности и социального положения. Мы все равны во Христе, Который посредством одного Духа связал нас в одно общение с Собою и друг с другом. Мы должны служить и принимать служение беспристрастно и безоговорочно. Благодаря тому откровению, которое Писания дают нам, мы разделяем одну и ту же веру и надежду и одно и то же стремление служить всему человечеству. Источник такого единства находится в триедином Боге, Который принял нас как своих детей (Псал. 132, 1; 1 Кор. 12, 12- 14; Деян. 17, 26 — 27; 2 Кор. 5, 16-17; Гал. 3, 27-29; Кол. 3, 10-15; Ефес. 4, 1-6; Иоан. 17, 20-23; Иак. 2,2-9; 1 Иоан. 5, 1).
Посредством акта крещения мы исповедуем нашу веру в смерть и воскресение Иисуса Христа, а также свидетельствуем о нашей смерти для греха и о нашем стремлении ходить в обновленной жизни. Таким образом, мы признаем Христа Господом и Спасителем, становимся Его народом, принятым как члены Его Церкви. Крещение есть символ нашего единства со Христом, прощения наших грехов и того, что Дух Святой принят нами. Оно совершается посредством погружения в воду и обусловлено исповедованием веры в Иисуса и доказательством покаяния во грехе. Ему предшествуют наставления, преподаваемые из Священных Писаний, и принятие верующим тех учений, которые содержатся в этих Писаниях (Матф. 3, 13 — 16; 28, 19. 20; Деян. 2, 38; 16, 30- 33; 22, 16; Рим. 6, 1-6; Гал. 3,27; 1 Кор. 12, 13; Кол. 2, 12. 13; 1 Петра 3, 21).
