Каким же образом человек приходит к личному знанию Бога?
Во-первых, что самое важное, он должен искать Бога искренне, с открытым разумом и сердцем. Затем — ему необходимо некоторое понимание следующих библейских положений.
1. Бог любит человека и создал его таким образом, что человек может знать Бога.
Иисус учил, что Бог любит созданный Им мир, и что Он призывает людей к личным отношениям с Собой.67 Он учил также, что«Бог есть Дух».68 Чтобы придать конечным материальным существам способность приобретать личное знание бесконечного духовного Существа, Бог создал человека по Своему личному образу и подобию, с духовным измерением, которое делает его способным знать Бога так, как это не под силу животным.69 Из всех земных созданий один лишь человек был сотворён таким образом, что он может знать Бога, общаться с Ним и быть причастным Его любви.
2. Зло человека уничтожает в нём духовную способность знать Бога.
Обладая свободой воли, человек восстаёт против Бога, допуская дурные мысли и поступки. Результат такого бунта бывает троякий:
а) Человек духовно умирает и отторгается от Бога. Библия говорит: «Душа согрешающая, та умрёт» и «возмездие за грех — смерть».70 Таким образом, человек духовно мертв «по преступлениям и грехам» своим.71 В результате человек отделяется от Бога. Библия говорит» «Беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать»72 и «все согрешили и лишены славы Божией».73 Таким образом, все люди отсечены, отторгнуты от Бога.
б) Человек нравственно виновен перед Богом. Бог выразил Свою нравственную природу в Десяти заповедях74 и укоренил Свой моральный закон в совести каждого человека.75 Когда человек избирает зло, он нарушает этот нравственный закон и становится виновным перед Богом А поскольку Бог справедлив. Он должен наказать преступление — не сделай Он этого. Он бы не был благ Такое наказание — «вечная погибель, от лица Господа и от славы могущества Его».76
в) Человек сам не в состоянии достигнуть Бога. Невозможно человеку, духовно мертвому и нравственно виновному перед Богом, приблизиться к Богу своими собственными усилиями.
Бытует мнение, что если мы будем выполнять Золотое правило77 и Десять заповедей, или если наши добрые дела перевесят злые. Бог нас примет.
Нет, Библия учит не так:
«Законом никто не оправдывается пред Богом» и «делами закона не оправдывается пред Ним никакая плоть».78 Согласно Новому завету, весь закон и Десять заповедей были даны не как средство достигнуть Бога добрыми делами, но как своего рода нравственная мерка: чтобы показать нам, как неизмеримо далеко нам до праведности Бога, и побудить нас к покаянию.
