Между Христом и сатаной | страница 52



Много дискуссий проводится о значимости магических слов и фраз. Хорошо известный представитель чародейства Трауготт Эглафф из Цюриха говорит о прямой связи между словами заклинания и силой, вызывающей чудо. Он заходит так далеко, что утверждает, будто сила в самих словах. Хотя мы сказали бы, что когда чародей берет библейские фразы, то, делая это, он отсекает их от Бога и обожествляет сами слова. Такая изоляция слов приводит к их чисто механическому употреблению и потому опустошает их, лишая истинного смысла. Профессор Бендер удачно подметил, сказав: «Механическое — это истинная сущность магического и дьявольского».

Если слова изолированы и оторваны от Бога, они не могут существовать независимо, и тогда их заполняют чуждые компоненты. Все, что оторвано от Бога, становится добычей дьявола. Поэтому механическое и магическое применение слов из Библии является по своей природе бесовским и оккультным. И слово Божие, данное человеку для спасения, используется как магический прием для обременения и уничтожения людей.

Мы категорически против убеждения, что слово заключает в себе власть, а чародей служит только представителем этой власти. Слова — всего лишь нейтральные инструменты. Они могут быть употребляемы на добро или во зло, — все зависит от вдохновителя, стоящего за ними. Христианин пользуется словом, основываясь на авторитете Бога. Волшебник и чародей применяют свои слова и фразы как бесовские орудия магии.

Пр. 111. Пастор рассказал мне о том, как умер один человек из его прихода. Мужчина, о котором идет речь, имел репутацию волшебника. За две недели до смерти тяжелобольной, лежа в постели, начал стонать:

«Заберите от меня чары! Заберите от меня чары!». Родные обратились к пастору за советом. Тот сказал им ни в коем случае не делать того, о чем просит больной. Волшебник, в конечном итоге, умер в ужасной агонии. В гробу он лежал черный, как уголь. Многие волшебники находят покой только тогда, когда кто-нибудь переймет их чары и возьмет на себя ответственность продолжать оккультную практику.

Описание магического обряда можно найти в различных книгах по магии. Эти книги также важны для колдуна, как Библия для христианина. Существует масса литературы на тему магии, среди которой наибольшее распространение имеет 6-я и 7-я книга Моисея. К сожалению, издательство в Брауншвайге только что выпустило новое издание этой книги. Имя Моисея употребляется здесь лишь для прикрытия. Волшебники расценивают чудо, связанное с посохом Моисея, как магию. Таким образом они пытаются возвести Моисея в ранг своего главного святого. Первая часть книги показывает, как человек может войти в контакт с дьяволом. Последняя часть дает инструктаж о том, как человек может достичь владычества над всеми силами природы, а также над силами неба и ада посредством магии. Книга уже принесла огромный ущерб в мире, и люди, читающие ее, неизменно страдают вследствие этого. Дом, в котором хранится такая книга, является местом, где часто случаются несчастья. Есть много примеров, подтверждающих этот факт, и позднее мы коснемся этой проблемы более подробно. Примеры 113 и 115 принадлежат к этой категории, как это будет видно ниже.