Между Христом и сатаной | страница 31
Закончим примером о молодом человеке, получившем освобождение после того, как он прочитал об опасностях, грозящих тем, кто занят оккультной практикой.
Пр. 47. Молодой человек христианского происхождения научился пользоваться маятником. Он думал, что это было новой отраслью науки. Позднее у него состоялась помолвка с девушкой-христианкой, обратившей его внимание на опасность занятий маятником. Она дала ему книгу Модерзона «В оковах сатаны». Читая ее, он понял, что за такой деятельностью стоят дьявольские силы. Он пробовал избавиться от их цепкой хватки, но не мог. В это время ему стали являться призраки. Тогда его невеста организовала молитвенную группу, которая ходатайствовала за него в молитвах Битва длилась около года и, в конце концов, он был совершенно освобожден.
Глава вторая. МАГИЯ
В этой главе мы снова будем черпать сведения из опыта пасторского труда, и мое горячее желание, чтобы приведенные здесь примеры послужили предупреждением и источником информации для тех, кто соприкасается или может соприкоснуться с этими силами. Проводя душепопечение с тысячами людей на протяжении моего служения, я был изумлен тем, насколько современный человек предан древним обычаям и колдовской практике прошлого несмотря на теперешний уровень научного познания. Если бы магия являлась лишь безобидным суеверием, тогда в подобном предупреждении не было бы нужды. Но сегодня многие люди действительно психически разбиты по причине волшебства. Это ясно показала недавно проведенная евангелизация. Пастор заявил старейшинам церкви, что если 49 человек получат помощь, но хотя бы один окажется сконфужен или сбит с толку, тогда он категорически против ее организации. Несмотря на его возражения евангелизацию провели с единодушного согласия старейшин. Как оказалось, более сотни людей пришли на душепопечение, в результате чего выяснилось, что все население было обременено знахарями и неквалифицированными врачами, которые для успешного лечения прибегали к оккультным методам. Многие люди, прошедшие такое магическое лечение, ежедневно страдали из-за него. Во время бесед меня постоянно спрашивали: «Почему нас не предупреждают об опасности магии и колдовства с кафедры?» Здесь перед нами две точки зрения — местного пастора и его собрания. В поисках решения этой проблемы хочется спросить: «Справедливо ли допустить человекам страдать от недостатка информации из-за боязни повредить одному?» Если придерживаться такого аргумента, то тогда вся пропаганда против употребления наркотиков и инфекционных заболеваний должна резко сократиться. Однако важны не наши аргументы, а то, что говорит Бог.