П.: "Можешь ли ты утверждать в отношении последующих далее составленных упражнений, что ученики психотерапии* и практикующие психотерапевты получат пользу от определ°нного направления работы?"
Д.: "Те, для кого большое значение имеет физическое и психическое здоровье других, скоро увидят, что определ°нные упражнения очень полезны для их работы. Но, как искатели истины, мы вс° же говорим, что психотерапевты должны равным образом развивать все свои способности. Поэтому мы поощряем их к работе во всех областях - как теоретической, так и практической, чтобы стать настоящим знатоком в своей профессии. Психотерапевты стремятся к разгадкам и росту - но не занимаемся ли и мы все этой работой?"
П.: "Если работа над нынешней личностью является некоторым образом макрокосмической областью, то не мог бы ты рассказать несколько подробнее о природе мезокосмической работы?"
Д.: "Мы должны быть осторожными в обращении с нашими терминами, так как они ограничены пространственно-временными условиями. Вспомни, Иешуа Еммануил Христос говорит о "царстве небесном внутри нас". Мы не можем разъединить наше исследование истины на две части, одна из которых производится внутри личности, а другая вне е°. Как наверху, так и внизу. Вс°, что мы исследуем вне нашего "Я": божественные законы*, принципы*, архетипы*, причины* и небо - относится в действительности к нашей высшей природе.
Несмотря на это иногда бывает необходимо временно использовать относительные термины. Под так называемой мезокосмической работой мы понимаем исследование всесторонней мудрости, всесторонней любви и всемогущества в мирах; она вед°т нас к самоосознанному и ответственному участию в осуществлении божественного плана. При этом в личности просыпается уважение ко всей жизни, уважение к себе и к другим. К мезокосмической работе относится и наша работа над эфирным двойником для оздоровления и целительства. Кроме того, мы работаем над направляемыми элементалями для создания световых шаров и начинаем нашу настройку на предметы и формы внутри материального, психического и ноэтического миров. Мы будет поражены безмерной мудростью абсолютной сущности."
П.: "Получается, что в своей работе ты не пренебрегаешь материальным миром. Некоторые школы и учения на востоке, а также многие и на западе рассматривают материальный мир как иллюзию, майа, от которого надо убежать, который следует преодолеть, от которого необходимо освободиться."
