Еще интересный пример – в районах, где высока опасность малярии, получила распространение мутация, вызывающая серповидно-клеточную анемию. Это тяжелое наследственное заболевание, однако такие мутанты не болеют малярией – а анемией заболевают, только если у них обе копии соответствующего гена мутантны. Если же мутантна одна копия, то и анемии у них нет, и малярией они не болеют – то есть получают эволюционное преимущество (хотя по сути мутация вредная).
Каковы перспективы искусственной эволюции?
А.М.: Это сложнейшая тема. Для иллюстрации приведу лишь один пример. Недавно выяснилось, что у некоторых человекообразных обезьян имеется врожденный иммунитет к вирусу ВИЧ. У человека соответствующий белок немного другой, он защищает нас от давным-давно вымершего вируса, который бушевал в Африке 2-3 млн. лет назад. Так вот, можно сделать трансгенных людей, от рождения невосприимчивых к ВИЧ. Для этого вы должны отдать свою яйцеклетку, генетики над ней будут колодовать, вставлять какие-то плазмиды, и если все сработает, у ваших детей, развившихся из такой яйцеклетки, будет это свойство. Но как отшлифовать подобные технологии? Неудачные эксперименты здесь невозможны.
Сегодня уже достаточно хорошо известно, какие зоны в мозге отвечают за те или иные интеллектуальные функции. В последние годы достигнут огромный прогресс и в понимании механизмов памяти. Так что, в принципе, можно представить себе и генетические модификации, повышающие мощь интеллекта, способность к запоминанию и анализу информации – просто за счет увеличения объема соответствующих отделов мозга.
Но вот к чему подходов пока совсем не видно, так это к пониманию биологической основы нашего «я». Что такое «я», как реализуется самосознание, как оно возникает в природе – об этом мы знаем сегодня несравненно меньше, чем о механизмах эволюции в целом.
ГОЛУБЯТНЯ: Урбанастам на заметку
Автор: Сергей Голубицкий
Нет на свете ничего полезнее для урбанаста, человека, прожившего большую часть своей жизни в большом городе, чем оказаться один на один с трудностями буколического быта. Ничто так не усмиряет гордыню, ничто не сужает реальный масштаб потребностей, ничто не успокаивает и не умиротворяет в осознании суеты и убожества урбанизма. Непременным условием пребывания в сельской местности для урбанаста должно стать одиночество, дабы забота о родных и ближних не смазывала результат.
Три месяца моего буколического опыта минувшим летом не выдерживают проверки на чистоту эксперимента: свет моих очей, брат, друзья постоянно размывали реальные потребности, наполняли повседневность суетой заботы, желанием обеспечить окружающим должный комфорт и прочая.
