Прежде всего, эти загадочные «Сыны Бога». Кто они? Верующие израилиты и христиане умудряются трактовать их как людей. Дескать, люди имеются в виду, ибо они, как и Адам, созданы по образу Божию. (В частности, есть книга немца Ж.Клозена «Сыны Бога», стр. 157–184, где эта точка зрения отстаивается.)
«Дочери человеческие не могут быть не чем иным, как женщинами вообще, и называются так ради симметрии и параллелизма с «Сынами Божьими». Это позволяет избежать повтора (т. е. «Дочери Божьи»), некрасивого с художественной точки зрения, а также, с другой стороны, подчеркивается, что женщина, хотя и создана по образу Божию, считается все же зависимой от мужчины в обществе того времени».
Я намеренно привел большой пример предвзятого анализа главы 6 Книги Бытия. Такой же низкий и нечестный анализ в большинстве случаев характерен для большинства толкователей Ветхого Завета (Отцы церкви, ученые-теологи и другие).
Сыны Божий — это не люди, хотя бы потому, что дочери человеческие рожают от них великанов. (Переписчик Книги Бытия не отказал себе в человеческом восторге по поводу этих великанов, присовокупив к стиху 4-му свое личное восклицание: «они — витязи, те, что от века мужи славные», — прежде чем продолжить повествование о ненависти Создателя к отбившемуся от рук биороботу.) «Сыны Божий» — это те, кто ассистировал Создателю при создании человека, это те бесплотные и бессмертные существа, умеющие при желании принимать любую форму, это те, кого называют ангелами. Они, так же как и Создатель, — сверхсущества, но послабее. К примеру, они не вездесущи, находясь в одном месте, они не могут находиться в другом.
Сойдясь с ангелами-Сынами-Божьими, дочери человеческие рождают Великанов. Главный Создатель на это не рассчитывал. Он негодует. В виде наказания он делает свою модель — биоробота — много менее долговечным. Если (об этом повествует 5-я глава Книги Бытия) Адам жил 930 лет, его сын Шет — 912 лет, Энош — 905 лет и так далее, то Яхве, озлобленный, кричит: «Да не останется Мой Дух в человеке навечно из-за их греха; он — плоть; и да будут его дни сто двадцать лет». 120 лет, действительно, является не преувеличенным и совсем не баснословным сроком, до которого может дожить человек. И есть примеры, когда современные люди доживали до такого возраста. Это еще одно доказательство того, что Священные книги человечества следует понимать буквально. Они — память человечества, они суть записанные предания, воспоминания, и к ним следует относиться как к таковым, серьезно. Как к свидетельствам, дошедшим до нас из года нулевого.
