В Германии, в земле Северный Рейн-Вестфалия, на канале Дортмунд-Эмс, расположен очень старый немецкий город Мюнстер. Правда, его средневековые здания, в том числе и Собор, и городская ратуша XV века были безжалостно разбомблены янки во Вторую Мировую войну. Они конечно были восстановлены, но это уже не то, — цементные версии под старину, новодел как ХХС в Москве. Здесь, в Мюнстере, был подписан Вестфальский договор в 1648 году. Есть университет, основанный в 1773 году. В Мюнстере делают цемент, изделия из железа, проволоку, есть пивные заводы, и дистиллируют шнапс. Но не этим всем «народным хозяйством» и даже не Вестфальским договором знаменит Мюнстер, но загадочным и странным социальным экспериментом, случившимся здесь в XVI-ом веке — Мюнстерской коммуной. Мюнстерская коммуна была по сути дела первым в истории победившим коммунистическим обществом.
Захватившая город секта анабаптистов ввела общность имущества, а также мужей и жен. Герр Каутский, когда составлял свою историю социализма, не включил туда Мюнстерскую коммуну, по-видимому из буржуазного чувства стыда за эту сексуальную революцию средневековья.
Мюнстерская коммуна слабо изучена. Основные ее параметры следующие. Секта анабаптистов отвергала автоматическое крещение во младенчестве, ссылаясь на Святое Писание. Секта настаивала на крещении лишь сознательно верующих, пришедших к Христу сознательно. Основными лидерами анабаптистов были немец Томас Мюнцер и голландец Джон из Лейдена (Джон Лейденский). Мюнцер, правда, был не совсем анабаптист, он вообще отрицал крещение. Один из сотоварищей Великого Реформатора Лютера, Мюнцер, священник-интеллектуал, примкнул к Лютеру в 1519 году. Мюнцер вскоре эволюционировал в сторону радикализма в политике и социальном устройстве общества. В советских учебниках Томас Мюнцер представлен как один из основоположников коммунизма, его пророк. Начало такому пониманию положил Фридрих Энгельс. Я странным образом помню портрет Мюнцера в школьном учебнике: четырехугольная шапочка ученого, мантия. Так вот, Мюнцер разработал модель царства Божия на Земле. Силой оружия избранные должны были расчистить дорогу для Нового Пришествия. Одно из основных положений учения Мюнцера было его представление о Христе, рождающемся заново в каждой достойной индивидуальной душе. Для этого надо было пройти через страдания, подобные Христовым, тот, кто родил в своей душе Христа — становится Богом и неподсуден морали человеческой. В 1524 году Мюнцер поднял крестьянскую войну в Тюрингии. Он основал коммунистическую теократию в городе Мюллхаузен, однако Лютер назвал его войско «воровской бандой», и вскоре Мюнцер был разбит, захвачен в плен, под пыткой признался в ереси и был обезглавлен в 1525 году, всего 36 лет от роду.
