– Они занимаются этими практиками самостоятельно? – переспросил Смеховой с сомнением.
– Какова их обычная специализация? – быстро задал свой вопрос Рыжов.
– Специализации у них, обычно, очень ясные, бытовые, необходимые для функционирования общества на том уровне сознания, на котором находится их сообщества, племена. Разведение и лечение скота, лечение людей, помощь в случае сложных каких-нибудь расстройств, помощь при рыболовстве, охоте. Иногда это принимает малообъяснимые для нас формы, но они срабатывают, как правило. Ведь шаманов не очень много, но и не мало. И к шаману, который плохо выполняет свою работу, не пойдут, попросту не будут поддерживать его существование... Хотя, вынужден признать, такого мне не встречалось. Они все – очень продвинутые, можно сказать, профессионально весьма и весьма пригодные и эффективные работники.
Смеховой открыл было рот, но посмотрел на Рыжова и захлопнул его.
– Например, в рыбачьих колхозах их часто используют, если идут куда-нибудь недалеко, то просят подсказать место, где они найдут косяк, а если уходят на много дней, то даже наши славяне-поморы просят кого-нибдуь из них «подарить ветер». Это такой узелок, который следует развязать, когда погода может заштилеть, только нужно точно знать, какой следует держать курс и откуда ветер был бы наиболее пригоден... И вы знаете, срабатывает!
Ватрин рассмеялся и принялся наливать новый чай. А Рыжов со Смеховым от предложения, заданного одним жестом, отказались.
– А есть ли «черные шаманы»? – спросил Рыжов прямо.
– Так нельзя ставить вопрос, – профессор, кажется, освоился и выглядел куда уверенней, чем в начале разговора. – Они, видите ли, находятся в мире духов, у них нет понятий добра и зла, они аморальны в очень высоком, недоступном нам смысле.
– Так уж и недоступном? – проворчал Смеховой. – Все же, они живут в обществе, где понятия морали всегда сильны...
– Разумеется, понять это не просто. Но необходимо, если вы начинаете заниматься это... темой. Даже с нашей базовой христианско-православной культурой.
– А вот культура у нас другая, товарищ Ватрин, рабоче-крестьянская, – прошипел Смеховой, уже не скрывая неудовольствия от профессорской лекции. – И скоро станет социалистической. Или вы думаете иначе?
Сложно все это с ним выходило, и очень неэффективно.
– Значит, шаманы могут вызывать духов разными способами, – заговорил Рыжов не очень громко, и сам тон его тут же заставил подходящий к опасным оборотам разговор утихнуть, прекратиться, – чтобы, при желании... Предположим, может шаман сделать так, чтобы человек умер? От болезни, хвори какой-нибудь, пусть и не слишком нам известной?
